domingo, 21 de agosto de 2011

ORO Y RESERVAS CONTRA LA CRISIS DEL AÑO 13

HISTORIA HOY



ORO Y RESERVAS CONTRA LA CRISIS DEL AÑO 13

Agustín Blanco Muñoz

Desde el año pasado lo venimos señalando.  La  crisis económica que padecemos no se ha convertido en estallido social porque el régimen aún puede  contenerla  con una abundante y creciente inversión en el gasto público.

Esta forma de inversión tiene una larga data en este ex país, pero nunca a los niveles  alcanzados hoy.

Este llamado socialismo tiene como base y fundamento la compra-venta de voluntades y nada tiene que ver con el desarrollo de un nuevo aparato productivo.

Y esto conduce a una dura y terminante conclusión: el gasto, para salvar lo que se llama ‘revolución bolivariana’, será de tal magnitud que, a la hora de su ya anunciado y montado nuevo triunfo electoral, por la vía del fraude-trampa, las arcas estarán vacías.

Inicialmente pensamos que cuando el régimen no contara con los recursos necesarios para atender la demanda social, se habrían de producir a partir del año 13 múltiples y crecientes protestas que no sabríamos hasta dónde nos pudieran llevar.

Pero creemos que a esta hora la Sala Situacional de la Confederación de Venecuba, ha tomado las providencias necesarias para enfrentar  la profunda crisis que se veía venir.

Llevar las reservas a los países con los que se ha contraído ‘nuevas deudas’ -China, Rusia, Brasil- y repatriar el oro significa tener a mano la posibilidad de respaldar nuevos endeudamientos y hasta hacerse de altos capitales con una venta-oro de emergencia,  para mantener el “desarrollo de la revolución”.

De este modo la crisis prevista para el año 13 (a 200 años del Decreto de Guerra a Muerte que, hasta donde sabemos, sigue vigente) se puede correr en el tiempo, pero con un agravante: los factores de liquidación de la delincuencia socialista del siglo XXI seguirán creciendo.

La gran pregunta a esta hora tiene que ver con el alcance del control social que logre este régimen de y para la destrucción.

¿Hasta dónde se puede estirar y mantener la mentira del socialismo como remedio de  todos los males creados por el “capitalismo salvaje”?

La tragedia en estos tiempos va mucho más allá de esa ya vieja y hasta elemental disputa: la global-explotación obliga a pensar en una actuación que apunte más allá de países y capitales aliados.

Impone considerar el poder de poderes de los capitales de la más alta finanzas que controlan hoy al mundo.

¿Creerá realmente este régimen que podrá salvarse indefinidamente de la crisis con nuevos préstamos y venta de oro?

¿Hasta cuando la imbecilidad-superficialidad regirá nuestros destinos?

 ¿Y hasta cuando los ex venezolanos y ahora venecubanos  formaremos parte de la legión de culpables y cómplices que, cobardemente, vemos convertir  a Venezuela en una resaca de los otros, los nuevos y perversos sujetos de la misma invasión que ya alcanza los 518 años?

¿Dónde andará a esta hora eso que llaman independencia, soberanía, autonomía, nacionalidad, patriotismo?  T:@ablancomunoz / abm333@gmail.com

Leer mas!

jueves, 18 de agosto de 2011

ABM - ¡AQUÍ TODOS SOMOS DELINCUENTES!


Pío Tamayo en el Barrio Namur poco antes de muerte

Su palabra fue terminante y lapidaria: ‘Muero asesinado por los verdugos que asesinan también a Venezuela. Me matan con crueldad calculadora’. Y agregó: Mi condena obedece a que dicen que tengo escuela de comunismo en el castillo’. Y corrige: ‘de comunismo no, de idealidad avanzada’. (Diario del Floricultor, t.2, pp.380-381, 1986.).

Pío Tamayo,  al sentir cerca su final, inicia la despedida. A la madre le dice porqué lo matan. Lo acusan de comunista sin entender que es la primera voz que se levanta para hacerle reparos a esa doctrina, cuya aplicación ortodoxa no era posible en una sociedad atrapada por la religión, la ignorancia y el atraso.

De allí su propuesta: frente al materialismo violento, la idealidad avanzada que comience por ‘tomar en cuenta al pueblo como agente histórico fundamental’. Algo que no se ha hecho en medio de una política controlada por el positivismo del siglo XIX que alimenta la historia de la épica y el caudillo-mesianismo.

Lo cierto es que este hombre suscribe una concepción histórica que lo aparta de las acciones individualistas y aventureras: el objetivo de la política no puede limitarse al derrocamiento de Gómez. Debe mirar hacia la construcción de un país producto de una acción colectiva.

Por ello,  a la hora de su reflexión postrera, señala que la responsabilidad de lo que ocurría en aquella Venezuela, propiedad del gomecismo, correspondía al colectivo:

“Todos tenemos la culpa. No hay uno solo de nosotros que no haya tenido, alguna vez, el mal pensamiento de cooperar con la tiranía; lo que pasa es que no se han tomado el trabajo de irnos a comprar, o han equivocado el precio” . ¿Y cómo negar la vigencia de estas palabras hoy? La tragedia de hoy es la de ayer: todos somos culpables ‘unos por acción y otros por omisión’. Pero en general ‘todos hemos sido cobardes’. (Ibid.,t 3, p. 243)

Y esta actuación se manifiesta ahora contra el propio Pío Tamayo que fue y sigue perseguido. Su voluntad está claramente expresada a su hermano Toño: “Esta carta debe llegar a ti en los minutos inmediatos a mi muerte. No olvides que he sido sencillo y limpio de corazón. Procura enterrarme en El Tocuyo, pueblo al que he amado y cuyas gentes me quieren. No deseo ninguna ceremonia religiosa, ni aquí ni en el acto del sepelio”. (Ibid,p.253)

Pío manifestó con absoluta claridad y seguridad su voluntad de ser enterrado en su ‘lar natal’. No era hombre para la figuración sino para el hacer creador. Y  en concordancia con esta exigencia, sus familiares decidieron oponerse públicamente a la proposición de sacar sus restos del lugar que él decidió. http://historiactual.blogspot.com/2011/03/comunicado-de-familiares-de-pio-tamayo.html


Y de este testimonio, dirigido al Presidente de la AN, ni siquiera hubo respuesta. Como es habitual, se actuó en términos del totalitarismo, contando para ello además con el silencio o complicidad de las oposiciones.


Y así ocurrió. El régimen, sediento de ídolos, símbolos, figuras civiles representativas para crear un altar civil al lado  del militar, propone un homenaje para el maestro Simón Díaz y traer los restos de Pío al Panteón.

Allí no hubo debate ni consideraciones. Sólo se decidió  sacar los restos de Pío, del espacio de su propia siembra, para traerlo a una aventura que previamente rechazó.

Esta es la actuación de un Estado que se comporta como un delincuente, al margen de la constitución y las leyes.

Su único interés radica en sumar a Pío Tamayo, silenciado hasta por los mismos comunistas, a la comunidad de supuestos creadores del “socialismo científico” en Venezuela.

¿Y qué acaba de ocurrir? La llamada Asamblea Nacional, que nada tiene que ver con legislación y que es permanentemente utilizada por el oficialismo, aprobó por unanimidad el irrespeto a la voluntad del autor del primer manifiesto contra Gómez y  a quien su maestro Francisco Suárez, calificó como Americanista o Libertador de las Ideas.

Este irrespeto a la voluntad de un hombre, de y para la politiquería, que deja a un lado toda norma ético-moral, y que se impone por encima de toda legalidad, sólo puede  calificarse como un acto delincuencial.

Y de esto está lleno este ex país. Donde no existe respeto a constitución, instituciones, normas, leyes, toda violación se convierte en permisible y admitida. Y eso nos convierte a todos en delincuentes.

Y por ello todos somos culpables de lo que ocurre hoy en este ex país. Frente a un Estado que asume los rasgos propios de la delincuencia nos encontramos un conglomerado obligado a actuar en esa misma dirección.

Y ante esa ausencia total de perspectivas,  todos somos culpables, unos por acción y otros por omisión. Sólo que los primeros, por fuerza, violencia y poder, se constituyen en las mayores y más consolidadas empresas delincuenciales. Los segundos les garantizamos su aval y continuidad, por complicidad, miedo, pasividad, silencio o ignorancia.

Pío Tamayo lo vio en aquel momento con diáfana claridad. Hoy este status sólo ha crecido y empeorado. Somos culpables y delincuentes en la medida en que no adquirimos organización y fuerza para enfrentarnos a la escuela asentada hoy en este expaís: el Estado de la delincuencia socialista. T: @ablancomunoz


Agustín Blanco Muñoz
Leer mas!

miércoles, 17 de agosto de 2011

VOCINGLERÍAS - EN EL PÁIS DE LOS DESPARPAJOS


Rafael Olbinski

En el país de los desparpajos la palabra es una oscura pendiente por la cual descienden todas las iniquidades. Hace mucho perdió su sonoridad de piedra y de remanso. Hoy va cargada de pólvora desenvolviendo acertijos en una lengua extraña. Ya nada se comunica con ella. Cada quien carga su propia palabra expedita para zaherir, sellada para aprehender, vacía para contener.

Con una palabra así nos hemos convertido en ajenos. Y lo que vamos haciendo comienza a formar parte de un enjambre que no hemos creado, pero que se agiganta de tal modo que nos arropa hasta el silencio.

En cada consonante aguarda una celada, y no hay oración alguna que concluya en un acierto. Los verbos en desbandada van fraguando cada uno una diáspora que sólo deja la huella de su sed.

El adjetivo va a sus anchas pintando cada rostro con la silueta de algún mal. Y el suspiro se ha quedado dormido sobre un punto que ya ni siquiera es capaz de volverse exclamación.

Así vamos despedazando las palabras hasta quedarnos mudos, en medio de los gritos que socavan las gargantas, inutilizadas para escribir oraciones en la tempestad de los tiempos.

Impera sólo ese invento de la malicia, ese encono del odio que se atiza aún sin la conseja de la brisa, esa rabia que se agita sobre los peldaños, como una agua que corre río arriba para regresar con fuerza de torbellino a inundar las risas que no nacieron.

Y en medio de este descalabro del abecedario, de esta tormenta de palabras inútiles, esta trágica secuencia de una palabra-muerte que avanza en crescendo, ¿qué nos queda para irrumpir en el destrozo y acompasar el tenue hilo del soliloquio en busca de un mar sonoro y musical?

¿Qué vano ejercicio hemos emprendido para que hayamos borrado de la memoria de los lechos el infinito rubor de una palabra de amor?

Ya no hay prédica ni predicados que sinteticen la dimensión de la vida. Se nos ha olvidado la tarde empeñados en socavar los cimientos de los amaneceres. Y así cargamos la noche como una bala perdida incrustada en la esperanza.

No hay espacio para darle cabida a la simiente de un abrazo. Estamos demasiado ocupados en hazañas de vacía rebeldía. En la retórica de las palabras sin cántaro. Ensimismados en una batalla de la que nadie saldrá ileso.

En los tiempos de horror y de desaliento, la palabra se deshila hasta desaparecer en el andén de los desahucios. Pierde toda resonancia y se despliega como un contingente armado aguardando a quien disparar.

Nada nos devuelve la mesura ni la cadencia de una armonía perdida. El hastío toma el lugar de los diptongos Y a la final una sola vocal aúlla sus intemperancias, mientras la lengua cumple certera los designios de babel.

¿Habrá capacidad para recuperar el habla perdida? ¿Tendremos disposición para reinventar una lengua que no espante? ¿Podremos alguna vez colocar en la punta de las metrallas una palabra qe ahuyente la muerte, disipe la soberbia, disuelva los maleficios, hasta devolverle al hombre un abecedario de lirios, un habla de azahares, una sonoridad de adagio?

Si esto no es posible, será mejor acallar la palabra inútil que sale en iluso vuelo, con ansias de ser pájaro, hacia ese desierto sin bosques, en que hemos convertido el vivir, en este desmesurado, terrible y trágico expaís, en el cual los árboles, lejos de plantar sus raíces en el espejo de sus sombras, ascienden hacia las nubes en busca de una lejana y distante eternidad.

mery sananes
16 de agosto del 2011
Leer mas!

sábado, 13 de agosto de 2011

VOCINGLERÍAS - LOS MUROS SIGUEN DE PIE
















Hoy se cumplen 50 años del día en que se comenzó a levantar el muro de Berlín, un 13 de agosto de 1961.  Fue derribado 28 años después, en 1989.

Ante la novedad Kennedy sintetizó su posición así: "Si Jruschov hubiera querido ocupar en serio el Berlín Oeste, no habría construido un muro. Si dispone de la ciudad entera, no necesita un muro... No es una solución cómoda pero, diablos, es mejor que una guerra".  http://www.elpais.com/articulo/opinion/Medio/siglo/muro/Berlin/elpepiopi/20110813elpepiopi_13/Tes?print=1

¿Cuántos muros se han levantado desde entonces? ¿Cuántas fronteras imaginarias e invisibles han contribuido a fragmentar dividir, coaccionar al hombre?

Se nos hace creer que los muros se derriban porque caen las piedras de las que están hechos.  Y que una muralla es un mal menor, ante la tenacidad de la guerra. Se obvia que los muros son negociaciones de una guerra permanente, tanto cuando están de pie como cuando caen.

En verdad, nunca como hoy el hombre ha estado más amurallado, más cercado, más sujeto a toda violencia que lo divide, fragmenta y quiebra conformando a un ser exiliad en su propia tierra, desterrado de sí mismo, expropiado en sus pensamientos, su acción y sus anhelos.

Los muros de hoy no se miden por su altura sino por la eficacia que tienen las políticas mundiales dirigidas a convertir la humanidad en una manada de reses camino al exterminio.

Así, en este planeta, cada segundo, cada instante en alguna parte un hombre se despierta ante un muro gigantesco que le impide el acceso a los alimentos, al agua, al aire, a un hogar, una familia, una sociedad.

Y sin duda estos muros son mucho más difíciles de tumbar, porque son invisibles y amurallan sin que siquiera nos demos cuenta. Hoy se libran otras formas de la misma guerra y la historia sigue diciendo nuevas mentiras sobre la misma tragedia.

En vez de avanzar hacia un mundo sin muros, cada día más escindimos el espacio y la vida. Es el inverso de la globalización que lo promueve.

Es esa acción global, que ejercen las minorías, con acceso a la totalidad del planeta, la que impone la masacre al detal, los odios locales, las confrontaciones creadas.

Pero no para liberar a las sociedades de las guerras, ni al hombre de los muros que lo sepultan, sino para que siga con vida la fábrica de armas, la colectivización de las drogas, la violencia en todas sus expresiones y la acumulación indetenible de un capital inútil que se hunde en los mercados bursátiles, o busca romper los techos de deudas impagables.

Y por ello de lo que se trata es de crear conciencia de que hemos vivido y vivimos en la era de los muros y que sólo será posible pasar a una nueva etapa del vivir, cuando la globalización la emprendan los colectivos del planeta.

Cuando más allá de falsas ideologías, de credos demagógicos, el hombre pueda encontrarse con el otro en la tarea creadora de fundar una humanidad formada, como quería Juan Ramón Jiménez, por una comunidad de hermanos, de hombres completos individuales, en todo el esplendor de su poder de creación, de libertad y de alegría compartidos.

mery sananes

Leer mas!

viernes, 12 de agosto de 2011

ABM - ¡ESTAMOS PATA PA’ ARRIBA!




La escena política de este ex país sigue dominada por dos minorías polarizadas, cada una empeñada en obtener el control de una mayoría no dispuesta a plegarse.

En ese enfrentamiento, la minoría oficialista cuenta con una clientela politiquera, dignamente tarifada para que cumpla un papel ‘militante’ al mejor estilo acciondemocratista.

A esto se agrega el factor burocracia, la inmensa legión de beneficiados con todo tipo de préstamos y ayudas, un capital bancario-financiero con cada vez mayores ganancias, un CNE y una Fuerza Armada a su total disposición.

Es el completo dominio de las instituciones, con lo cual la minoría adquiere condición de mayoría, comprada y mantenida, pero democrática.

La minoría de las oposiciones evidencia muchas carencias. La más significativa es la ausencia de objetivos. No sabe hacia donde va.

Difícil entonces pensar que, en medio de su dispersión y escasez de recursos propios, se pueda plantear como meta la toma del poder.

A esta hora no disponen de un programa que les permita diseñar una nueva política. Es una fuerza sin pegada ni trascendencia ni recursos para una política de tarifa y populismo.

Pero lo importante es percibir los puntos en común de estos dos bloques: obligar a las mayorías a seguirlos o a correr las consecuencias de recibir el desplazamiento mayor o el propio aplastamiento.

Ambos polos minoritarios requieren, para su subsistencia, convencer a las mayorías que si no se pliegan, no llegarán a parte alguna.

Estamos ante un expaís, en consecuencia, con las patas pa’ arriba y la cabeza contra el suelo.

Una situación al revés, impuesta como normalidad, que ha llegado a los extremos de determinar que Venezuela ya no existe en términos de país-nación.

Ambas minorías acometen la perfecta acción que sirve para que el proyecto de la confederación de dos revoluciones en una: Venecuba, adquiera cada vez mayor piso y fundamento.

Una realidad firme y estable que sólo puede ser enfrentada por una fuerza social organizada con capacidad de lucha para incorporar las grandes mayorías al obligado combate por la conformación de otra Venezuela.

Hasta hoy aquí prevalece la realidad de hace 200 años, una Venezuela pata pa´arriba que parece ir indefectible y lamentablemente hacia un desenlace profundamente violento. Sancho, vayamos tras la historia de acción-pie y cabeza-pensamiento. T:@ablancomunoz

Últimas Noticias, 13 de agosto del 2011. Leer mas!

LAS LÁGRIMAS DE MARIO MORENO CANTINFLAS


Cien años se cumplen hoy, 12 de julio de 1911, del nacimiento de Mario Moreno 'Cantinflas' . Del prodigio de sus películas, del sentido hondo de su humor, del carisma de sus personajes, llenos de ternura, de su visión de los hechos visto desde la óptica del hombre sencillo, se podría hablar mucho. Aunque siempre será mejor simplemente ver sus películas.


Sin embargo, para homenajearlo hoy, quisiéramos compartir el discurso que pronunciara ante las Naciones Unidas, como representante de la República de los Cocos, en su película Su Excelencia (1966). 

Su humor, su sensibilidad, aquella visión de la vida que le permitía asomarse a la esencia de las cosas, sin otro aderezo que el sentimiento y una razón que tenía como centro la justicia, le permitían construir con profunda sencillez, un verdadero expediente a su tiempo.

Un tiempo que no se ha cancelado, sino que prosigue indetenible su acción destructora. ¿Quién diría que hoy los discursos-procederes de unos y otros poco han variado? ¿Y cómo haríamos para multiplicar el mensaje de Cantinflas, dicho no en calidad de excelencia, sino en su condición de hombre libre, de simple ciudadano, clamando por un tiempo para la vida?

Invitamos a escucharlo. Tal vez nos ayude a comprender que no se trata de asumir bandos, sino de militar en la causa de la esperanza hasta ahora preterida del hombre. 



Tal vez sus lágrimas logren conmovernos más que las armas, más que el pleito permanente entre nosotros, que somos los mismos, pero a quienes nos han dividido en bandos irreconciliables, para que seamos los actores de la muerte, mientras que los dueños de los bandos,  se guarecen en sus propios privilegios, sin advertir que la vida que creen vivir, se levanta sobre la historia del sufrimiento y el dolor de una humanidad que aún no ha sido y que avanza sin reparos hacia su más violenta extinción.



Leer mas!

ABM - HUGO Y SU PARTIDA Y GOLPISTA HISTORIA


Celia Cruz voceó una y otra vez sobre las sorpresas que da la vida. Son los propios imponderables de la historia que llegan hasta  fomentar alarmas.

Los golpes de Estado, a lo largo de la historia de este ex país, que ya no existe en nación, en ningún momento tuvieron intención distinta a satisfacer las respectivas ambiciones y hacerse del mando-poder.

Nuestra llamada historia republicana  es  una sucesión de golpes de Estado, que, en muchos casos, se etiquetan de revoluciones. Un término que asumió el positivismo sin la carga transformadora que le quiso otorgar el marxismo.

Cada golpe de Estado fue sólo una montonera de ambiciones con uno u otro signo. Desde el golpismo independentista al bolivariano-revolucionario a nadie se le ocurrió darle otro cometido a esos movimientos.

La novedad del  golpismo que comienza a rodar a inicios de los 80, y que tiene su máxima expresión el 04F-92, radica en querer convertirse en insurrección. Una calificación además que ya fue superada porque ahora el golpista-presidente (GP) decidió que la infeliz intentona fue una Quijotada.

Y habría que agregar que fue una Quijotada acometida por el más grande de los caballeros andantes que ha parido Venezuela. El cuarto majadero de la Historia, convertido hoy en GP

Un golpe, además que, según el Nuevo Quijote, “partió en dos la historia del país” (Correo del O, 06/08/11, p.2).

Algo que no ocurrió con la invasión que se inicia en 1492 que impuso la condición de descubridores y descubiertos, propietarios y desheredados, civilizados y bárbaros.

El GP, ahora con disfraz cervantino,  entiende  que, a pesar del esfuerzo de los patriotas encabezados por Bolívar, la independencia no pudo superar el modelo invasor y siguió la desigualdad.

Y es justamente, con la hazaña  del 04F-92, que costó más de una década prepararla, que se inicia la gesta quijotesca, tenida y calificada como revolución, que cada día se profundiza más. 



Y es ese el golpe  que viene a partir la historia que nos impone el invasor europeo. Bolívar echó las bases, pero en todo lo que le sigue hay una gran carga de oligarquía, traición y desamor por la patria.


Y es sólo ahora, con la revolución quijotesca y bolivariana, como al fin se rompe con el oprobioso pasado y se avanza hacia  el luminoso futuro venecubano. Todo pasó a ser antes y después de ese día glorioso del 04F-92.

Atrás quedan esas cuatro repúblicas que siguieron los lineamientos del invasor. Ahora se produce la transición al socialismo para acabar para siempre con el ‘capitalismo salvaje’.

¿Y qué es y cómo se hace eso que llaman socialismo?  Hasta fines de los 80 se dijo que las 2/3 partes de la humanidad vivían bajo las banderas del ‘internacionalismo proletario’ y que la humanidad, teniendo la lucha de clases como el motor de la historia, avanzaba hacia la revolución mundial de los explotados.

Hoy, en medio de la violencia que impone la globalización, cuando los imperios mayores  entran en crisis frente a la mayor expresión del capital financiero, cuando capitalismo y socialismo se desdibujan y el fantasma global avanza, se ve claramente la continuación de la historia de la destrucción. Un mundo con escasas perspectivas y tomado por la incertidumbre.

Pero hoy y aquí, el Nuevo Quijote, en medio de la invocación de Maisanta, la Virgen del Carmen, los Babalaos cubanos,  el Espíritu de la  Sabana, dice  que su acción, al partir la historia, alcanzó  la verdadera independencia que es el socialismo.

¿Pero cuál socialismo? Hasta ahora esta ‘revolución’  tiene como agente histórico fundamental el capital en su más alta escala, las fuerzas armadas-milicias y el componente cubano, fundamental para la confederación de Venecuba.

Esa es la historia regida y dominada por el militarismo-golpismo desde el 04F-92, financiada por la mayor renta  petrolera que le haya entrado a este expaís.

Y el actual Min. Defensa le advierte a la derecha, a la otra parte de la polarización, que “No se equivoquen con la Fuerza Armada. No crean que aquí están los patanes de antes, a quienes convencían con reales y con pequeñas cosas”. Ahora todos los miembros son patriotas y revolucionarios. No es gente que se vende. Por eso en la FANB no hay traidores ni golpistas. La institución no es que apoya sino que es socialista (Ibíd., 09, p.03).

Esta es la misma fuerza que ha informado a través de voces autorizadas que aún en el caso de un descalabro electoral no  será entregado el mando-poder a las oposiciones.

Una decisión ya tomada por el alto mando de Venecuba, llamada a garantizar la estabilidad de la parte de la ‘historia partida’ que tomó de brazos y corazón el socialismo, que nadie sabe hoy qué es ni quién es capaz de adoptarlo.

Faltaría preguntar quiénes más se mudaron o se mudarán a esa parte de la historia que tan buenos dividendos otorga a quienes se le pliegan, mientras las aspas del molino siguen siendo los gigantes que aplastan lo poco que aún sigue con vida de este expaís, que ya no existe en nación. T:@ablancomunoz / abm333@gmail.com
Leer mas!

VOCINGLERÍAS - UN TIEMPO DE PRISAS



La vida transcurre a tal velocidad que el análisis siempre se queda atrás.Y cada día trae consigo un signo de gravedad tan devastador que  asombra que ni aún así podamos mirar al planeta como una unidad. 

Las hambrunas de Somalía, la matanza de Oslo, los indignados de España, las protestas inglesas, las masacres de Libia, de Siria, las manifestaciones en Egipto, los atropellados en Irán, los asesinados de este expaís, todo se produce dentro de un cuadro de una macro violencia que parece indetenible. 

Y esos ejemplos se quedan cortos para lo que ocurre en cada partícula de este mundo en destrucción. Queda incierta la palabra, incompletos los estudios, ante tanta vorágine. Pero hay que seguir hurgando en este estercolero a ver si alguna vez reencontramos el verdor de las hierbas.

mery sananes
Leer mas!

martes, 9 de agosto de 2011

DECÍAMOS AYER - ¿ELECCIONES EN VENECUBA?


Ya lo decíamos el 16 de Julio del 2005: El Estado Delincuente ya lo tiene todo montado para garantizar la permanencia de su revolución bolivariana. Y se vale en lo fundamental del control de la maquinaria electoral.

De modo que aquí, como corresponde a una Venezuela que ya no existe en nación y que pasó a formar parte de VENECUBA, no hay salida electoral. 

Nadie puede pensar que los hermanos Castros pierdan sus privilegios por la vía electoral. Y en el caso de esta parte territorial de la confederación, ya se hizo del voto una bala de fraude-trampa que apunta hacia el sometimiento  para mantener la imagen de la Suprema Democracia.

abm  /    09 de agosto del 2011






ELECCIONES EN VENECUBA
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

El Universal, 15 de julio del 2005


EL JEFE ÚNICO (JU) ha sido muy claro:…”Nada que intente superar ese modelo de democracia liberal, que para nosotros ya murió, puede provenir de elecciones”. (ABM, Habla el comandante, 1998, p. 168). Y por ello cuando da su visión sobre el caos que vivimos, afirma no tener dudas de que la salida sería violenta (Ibid, p 397). De allí que juegue a la fórmula de “revolución pacífica pero armada”.

LA VÍA ELECTORAL, constituye, en consecuencia, el instrumento pacificado para ejecutar su revolución violenta. Por ello, el 1994 asume la fórmula de la abstención, pero en el 97 advierte que en medio del vacío existente, el voto puede servir a sus propósitos. El movimiento es ahora pacífico-electoral-legal-constitucional.

SE ASUME EL LLAMADO ESTADO DE DERECHO como cobertura-pretexto para imponer políticas que nada tienen que ver con lo ofrecido. Y una vez adquirido el poder necesario, se pone en práctica la política de la tarifa-corrupción para la compra de conciencia y la militancia en el autori-totalitarismo masacrador, con careta constitucional-democrática.

ESTAMOS ANTE EL MÁS ACABADO aprovechamiento del vacío y utilización del colectivo, que llega a creer en la oferta de una democracia auténticamente participativa. Se pierde de vista la condición golpista del llamado Movimiento Bolivariano. Y sólo en este marco se puede entender lo planteado hoy sobre la cuestión electoral, dirigida por un aparato de fuerza en el cual prevalece la coacción arbitrariedad, manipulación y compra-venta de favores. La misma maquinaria que comandó el “acta mata voto” cuenta ahora con mayores mecanismos electrónicos y recursos económicos para apuntalar el Estado delincuente.

LA FICCIÓN DE DEMOCRACIA Y LIBERTAD fue el gran aporte de la forma de Estado surgida en 1958. La representatividad permitió que la voluntad popular se convirtiera en instrumento de los partidos para el consecuente reparto del botín-poder. Pero ineficacia condujo a la conmoción del 27F-89 y la liquidación de las viejas formas políticas de manipulación. Eso hizo posible que el nuevo estadio la materia electoral sirviera, como en 58, para crear un nuevo “salvador”.

UNA OFERTA aún más engañosa que las anteriores, pues el bolivarianismo resultó ser la fachada de un tal neosocialismo violento y autoritario. Hoy “la revolución” tiene su CNE como lo tuvo ayer “la democracia”. Dos momentos de una misma forma de engañar. Y hoy como ayer el voto sirve para legitimar el poder de un Estado que hace de la negociación de la democracia su primera y más importante prioridad. En su nombre aquí se ha vejado, perseguido, torturado, asesinado y masacrado y obtenido los más jugosos beneficios.

HOY LAS DOS PARTES DEL MISMO FESTÍN “siguen jugando a la democracia del voto”, aunque se sepa de antemano los resultados. El primer premio para el accionista mayor y el premio consolación para quienes contribuyan a armar con “su oposición” el cuadro de “democracia y libertad” que tanto ha pisoteado, utilizado y manipulado al colectivo de este expaís, hoy convertido en Vencuba: dos “revoluciones” que utilizan el voto como la principal arma para controlar y asesinar cuantas veces haga falta, en nombre del bienestar de un colectivo que sigue condenado a la pena capital.

http//:historiactual.blogspot.com
Leer mas!