viernes, 24 de febrero de 2012

CPT- LA RENTA PETROLERA ¿BASE Y FUNDAMENTO DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA Y SOCIAISTA?


Cátedra Pío Tamayo
Centro de Estudios de Historia Actual
IIES / FACES / UCV


JORNADAS 2012
EL DEBATE PETROLERO
EN LA CPT


 I FORO
A 23 AÑOS DEL 27F-89


LA RENTA PETROLERA
¿BASE Y FUNDAMENTO DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA  Y SOCIALISTA?

PONENTES
DIEGO GONZÁLEZ
CARLOS HERMOSO
VÍCTOR POLEO

 MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ 


LUNES 27 DE FEBRERO DEL 2012
SALA “E” / 6 pm



23 AÑOS DESPUÉS DEL 27F-89 EL PETRÓLEO SIGUE DICTANDO LA MISERIA

Objetivo: A 23 años del 27F-89 uno de los tópicos más importantes a debatir en este expaís es el relativo a la renta petrolera. La misma que desde el surgimiento de los primeros pozos petroleros, y la conversión del territorio nacional de agrícola a urbano, ha estado en la base de todos los gobiernos desde Juan Vicente Gómez a nuestros días.

La inmensa riqueza que aparece desde el subsuelo, lejos de convertirse en el ingreso necesario para hacer del país una sociedad satisfecha, sostenible y libre de miserias, atrajo todas las avaricias nacionales e internacionales, hasta llegar al expaís que hoy sobrevivimos, en el cual tenemos el registro de los mayores ingresos de la historia, contra la proliferación de la violencia y todo tipo de carencias.

¿CÓMO EXPLICAR QUE A MAYORES INGRESOS MAYORES MISERIAS?

¿Cómo ha sido posible este desarrollo? ¿Cómo explicar que lo que pudo haber sido una verdadera bendición se convirtiese en el estigma mayor de una historia de apropiaciones, falsos nacionalismos, entreguismo y una galopante corrupción que nada ha detenido ni detiene?

¿Cómo explicar que PDVSA, de ser la cuarta compañía más importante a nivel global se convirtiese hoy en una empresa quebrada y que hoy este expaís sólo cuente con deudas que en dos generaciones no será posible pagar?

¿Qué factores inciden para que gomecismo, transición, perezjimenismo, democracia y una tal revolución, hayan coincidido todos en el despilfarro de la mayor riqueza natural de Venezuela y en haber condenado a esta sociedad a siglos de miseria y horror? ¿Es, en definitiva, la riqueza que adviene sin esfuerzo la gran causa de nuestra inutilidad y orfandad?

NACIONALIZACIONES Y ENTREGUISMO: DOS FÓRMULAS PARA UNA MISMA GESTIÓN

Nacionalizaciones y entregas han llevado a las mismas consecuencias. Los factores internacionales, interesados sólo en la mayor extracción de petróleo para sus propios fines, poco empeño han puesto en sacrificar beneficios para educar y dar de comer a un pueblo explotado, carente de recursos y llevado a todas las formas de utilización, miseria y violencia.

Los entes llamados nacionales tampoco han revertido esta situación. El petróleo ha significado una fuente de enriquecimiento, y unas y otras medidas se toman para hacer más seguras esas fuentes. No para redistribuir la riqueza en un colectivo vapuleado y mediatizado hasta las peores consecuencias.

Esa es la realidad que tenemos por delante. Y el tal ensayo de una ‘revolución socialista, antiimperalista, bolivariana y humanista’ sólo ha acreentado los males, despilfarrado la riqueza en compra-venta de apoyos internacionales,  mientras al mismo tiempo se le garantiza el suministro de petroleo al imperio y se lleva al colectivo a su mayor grado de deterioro y vulnerabilidad de su historia.

ABRIMOS UN ESPACIO PARA EL DEBATE PETROLERO

Con esta actividad la Cátedra 'Pío Tamayo' y el Centro de Estudios de Historia Actual abren un espacio destinado al debate petrolero. Una labor que queremos hacer en forma permanente porque en paradógicamente hay que señalar que aquí se enuncia tangencialmente el tema petrolero, pero en muy pocas oportunidades se procede a la elaboración de exámenes que permitan tocar el fondo y proyección de una producción que llena el acontecer venezolano de las últimas décadas.

¿CÓMO SE CONECTAN LAS REVOLUCIONES
CON LOS INGRESOS PETROLEROS?

En este sentido, nos planteamos estas jornadas sobre petróleo y revolución con el objetivo central de estudiar la posible conexión entre la renta petrolera y los movimientos políticos, sociales y económicos  que se han calificado como revoluciones. En el caso venezolano el asunto está claramente establecido. En el pasado de las dictaduras o supuestas democracias la renta petrolera constituyó la más firme base de sustentación. Todo lo ocupó el petróleo y la sociedad ha vivido los altibajos de esa producción y los mercados correspondientes.

PREVALECE EL DESEQUILIBRIO

Esto significa que nuestra economía en el último siglo ha estado directamente vinculada con el registro de los precios del crudo, de modo que nuestras políticas van o vienen al compás del ritmo de los precios y el comportamiento de la compra-venta. En esta dirección, en las diversas coyunturas en las cuales se han planteado conflictos a nivel social y político, ha estado presente un desequilibrio en el orden de la producción y el correspondiente mercadeo o el interés del centro comercial imperial por mantener la estabilidad política en un país que constituye uno de los surtidores más importantes.

Esto quiere decir que coyunturas como la 1945-48, el propio derrocamiento de Marcos Pérez Jiménez, el mantenimiento de lo que se ha llamado democracia representativa y revolución bolivariana y socialista del siglo XXI, están estrictamente ligadas a la producción petrolera y al mundo de relaciones que se establecen a su alrededor.

EL 27F-89 MÁXIMA EXPRESIÓN
DEL DESAJUSTE ENTRE RIQUEZA PETROLERA
Y NECESIDADES DEL COLECTIVO

El 27F-89 comporta un cuadro esencialmente definido por un evidente desajuste de la renta petrolera en el contexto de la satisfacción de las necesidades del grueso de la población venezolana. Ante un país sumido en los mayores desequilibrios, ocasionados principalmente por el asalto cada más desproporcionado de nuestra renta petrolera por parte del mercado central, se acepta la proposición de los organismos multilaterales impulsados y mantenidos por el propio centro de poder norteamericano, para la corriente aplicación de un plan de ajustes que tenía como objetivo fundamental la búsqueda del equilibrio económico a partir del sacrificio de todo bienestar de las mayorías.

En otras palabras, se solicita en términos de neoliberalismo, el sacrificio de la gente para nivelar con el hambre, con el sacrificio de muchos la economía venezolana para hacerla ahora firme y sustentable. 

27F-89: UNA DE LAS MAYORES MASACRES EN LA HISTORIA DE ESTE EXPAÍS

El cuadro que se plantea el 27F-89, que deja plasmada una de las masacres de mayor extensión y profundidad en la historia de este expaís, constituye un  característico   signo de una economía, una sociedad y una política que se volvieron hijas de la inestabilidad y el desequilibrio. Desde entonces la sucesión de crisis es cada vez más significativa.

LA AMBICIÓN PETROLERA EN EL 04F-92

El 04F-92 se fundamenta en las banderas de la reconquista de los medios que puedan servir para mejorar la situación de los venezolanos. Entonces se mira y piensa el petróleo y en particular Pdvsa como una distante fuente de poder. Posteriormente veremos al equipo militar del 04F-92 en plena aproximación al dominio petrolero y ya en ejercicio del mando-poder el proyecto golpista y bolivariano entiende que le será muy difícil avanzar en la conformación de un cuadro de estabilidad al margen del control de la renta petrolera.

Y así se dan los diferentes momentos de una lucha que culmina en el punto en el cual la industria petrolera comienza a servir como sustento o sustrato de una política que se propone ir más allá de los cánones del capitalismo para incidir de nuevo en el intento socialista. Se procura ahora restablecer la vieja idea del rescate, con miras a darle continuación al esquema que permite considerar el restablecimiento del derrotado socialismo.

EL PETRÓLEO SIRVE HASTA PARA INTENTAR RESTABLECER
EL FRACASADO SOCIALISMO REAL

La idea consiste en replantear y restablecer por otras vías el fracasado socialismo real, y para ello se admite como necesario una continuada inversión de la renta petrolera en la conformación de una supuesta nueva realidad. Esto quiere decir que ya ha quedado atrás aquella idea de la toma del poder por parte del proletariado para avanzar hacia el socialismo. En este caso la cuestión adquiere una variante: ahora el proyecto socialista se impulsa y elabora a partir de renta petrolera. Por ello, a estas alturas interesa preguntar si en esta Venezuela está ya establecido el escenario del petróleo como garantía de una revolución vista como compendio de democracia, libertad y bienestar social. 

¿MARCA LA PDVSA REVOLUCIONARIA UNA NUEVA HISTORIA?

Y en ese marco, el objetivo más importante es el establecimiento de las grandes líneas del proceso que nos aguarda ¿es la revolución hoy el producto de la aplicación de la renta petróleo en tanto máxima riqueza de los venezolanos? Al tomar posesión de Pdvsa ¿el régimen puso en marcha una nueva historia? ¿Comenzó aquí una historia socialista nada parecida al pasado? ¿Se reduce nuestra historia a las componendas políticas que se adelanta en y por la renta petrolera? ¿Se tiene hoy en cuenta lo que pasaría en este ex país si quedara a un lado la renta petróleo que lo caracteriza y define? Además de petróleo ¿qué más somos los venezolanos? 

¿HACIA DONDE VA ESTA VENECUBA DE HOY?

En definitiva, ¿estamos ante una revolución que marcha a pasos de vencedores llevada de mano por la renta petrolera? Mientras haya petróleo ¿viviremos indefinidamente un tiempo de revolución? ¿Es hoy la revolución petróleo el hallazgo de mayor reconocimiento para establecer el bienestar de las mayorías? ¿Hacia dónde va esta Venecuba hoy? ¿Hacia la conformación de una gran patria revolucionaria socialista y bolivariana o hacia el mayor centro de perdición, atraso, e inhumanidad que podamos haber concebido?

¿QUÉ NOS ESPERA EN ESTE TIEMPO DE ALTOS GASTOS Y ARCAS DÉBILES?

¿Es cierto que alcanzamos una independencia irreversible y todopoderosa? ¿O habrá que concluir que esta Venecuba es hoy cada vez más dependiente de una renta creciente que nos lanza, sin embargo, hacia las peores situaciones? ¿Que nos espera en este tiempo de los grandes gastos populi-demagógicos que conducen a un tiempo de arcas débiles?


Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz /  Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 6052536 / 6052563  (0416) 638-7320  (0414) 333-6515

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martes, 7 de febrero de 2012

LUIS MARÍN - ¿QUÉ PASARÁ EL 12F?



La Cátedra Pío Tamayo de la UCV formula esta pregunta provocadora con el fin de continuar el debate que ha planteado acerca de la vía electoral como salida de la actual crisis política, institucional ymoral que atraviesa el país, sin duda la más grave y profunda de todasu existencia republicana.

Habemus Primarias. Lo primero que destaca es su carácter oficial. Incluso se habla de cierre de escuelas, antes y después. Esto le da un
extraño carácter de Estado a un evento, en principio, privado. En Venezuela las primarias no son novedad y los partidos han han usado
muchas veces para escoger sus candidatos; pero siempre fue un asunto interno de ellos. Se mantuvo una conveniente separación entre el partido y el Estado, algo que ahora tiende a desaparecer.

Lo segundo, en la misma dirección, es la participación del
CNE. El mensaje parece ser: “A espaldas del régimen, nada”. La posición muestra sus cartas y pone todo su registro en manos del régimen. No de un modo inconsciente, como alguna gente cree que ocurrió con la llamada lista Tascón. Ahora la oposición pone en manos de un régimen sin escrúpulos su lista de militantes, simpatizantes y amigos, sin preguntar por su suerte.

Pero más importante que lo que autorizan con las primarias es lo que prohíben: No hay más oposición que esa oposición; no hay más candidato que ese candidato. (Siempre se podrá decir que la cosa no es tan así:
Ya hay al menos un candidato en la calle, fuera de la MUD, Juan Carlos Sosa Azpúrua, y nada descarta que aparezcan 14 más, incluso auspiciados por el gobierno, para “dividir” a la oposición, dispersar los votos y hacer creíble el fraude.)

La cuestión es que todo el esfuerzo político y comunicacional, a partir de ese momento, estará dirigido a imponer una sola voz, una sola opción, un solo mensaje. La oposición renuncia al pluralismo como valor. Ya no se aprecia la diversidad, ni de ella surge la verdad.
Ahora el valor máximo es “la unidad”, cualquier disidencia es
criminalizada, por este camino tortuoso la oposición se ha vuelto tan totalitaria como el régimen. Todo el que no sea ella queda afuera, los demás no existen. La negación del otro es la fatalidad que vuelve a todo socialismo aniquilador, a la unidad total un mito excluyente.

LOS NUEVOS VIEJOS

¿Comenzó una nueva forma de hacer política? Es la segunda pregunta de la
CPT, no menos provocadora que la primera. La respuesta fácil es NO.

Es más de lo mismo. Circulación de élites o de “cogollos” en el lenguaje juanbimbérico. Negociación, connivencia. La vieja “sociedad de cómplices” que sería la única fórmula para que este país se alejara de las guerras civiles para entrar en alguna suerte de modus vivendi.


Un líder adeco nos dice que su mejor escenario es que Chávez gane pero
“por poquito”. Eso garantiza que tendrá que negociar, repartir, la muy conocida “conchupancia”.

Realmente no pueden, no quieren o no se atreven a derrocar al tirano; prefieren  convivir con él en una suerte de matrimonio morganático en
el que es imposible determinar quien es más indigno.

De manera que lo que sigue es una “colección de incertidumbres”: ¡Dos
docenas de preguntas hace la Cátedra! Y otras que no hace pero estánallí, como si el tipo vive o no, si llega a las elecciones o no, y si llega, cómo llega y hasta cuándo.

Por el otro lado, Pablo Pérez o Capriles Radonsky. Precisamente los precandidatos que nunca vinieron a debatir en la CPT. (Todos los que si vinieron ya salieron del juego.) Gobiernan grandes estados en
territorio, población y poder económico, Zulia y Miranda.

Es imposible no mencionar que representan la imposición del control burocrático, resumido en ese Deus absconditus del clientelismo venezolano: presupuesto y nómina.

La vieja política gravita en torno a Pablo Pérez; pero ¿en qué cabeza cabe que pueda hacer algo distinto a lo que ya hizo su jefe, Manuel Rosales? Nunca lo contradijo, jamás rectificó ni un milímetro, luego, es forzoso concluir que esa es su posición. Si se le preguntara seguramente diría que la posición de Rosales en 2006 “es” la posición.

Siendo el candidato de AD-COPEI le cabe cómodamente el san Benito: ¡No volverán!

Del otro lado, ¿existe una verdadera opción de poder emergente? Insólitamente, las huestes de Rosales ahora descubren que Leopoldo López y Capriles Radonsky ¡son de derecha! Ni hablar de lo que no hay
que hablar: Diego Arria o María Corina Machado.

Teodoro Petkoff ha tenido las bolas de atribuirle a Pablo Pérez un
“perfil de clase” que lo hace preferible a los otros que, obviamente, tendrían un “perfil de clase” negativo. Esta oportunista alusión a “la clase” pulsa ciertas fibras sensibles de cierta izquierda troglodita, como la enquistada en el CNE y el resto del gobierno.

El caso es que Capriles Radonsky se ve ganador en Caracas y sus alrededores, donde nunca pudo penetrar Pablo Pérez (como sí lo hizo Rosales de la mano de Petkoff y Borges); pero confiar en esto es
ignorar el increíble trapisondismo de la vieja política.

Los votos no saldrán solo del Zulia y los estados andinos, también vendrán de Margarita y Monagas, de Guasdalito a Isla de Cocos, entonces se verá para qué sirve la maquinaria y la ayudita de los aliados “de clase” del CNE.

Pero después del 12F no estaremos en un mundo perfecto, con un candidato oficialista y otro de la oposición oficial. Porque si fuera cierto que hay fuerzas políticas emergentes representadas en los otros candidatos, el factor incertidumbre es: ¿Qué harán entonces?

Y el otro, nada despreciable es: ¿Qué haremos los que no estamos con el gobierno ni con esa oposición?

Luis Marín
07-02-12
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