viernes, 11 de octubre de 2019

LUIS ENRIQUE SUCRE. SEGUIMOS ANDANDO JUNTOS HERMANO DEL ALMA




LUIS ENRIQUE
SEGUIMOS ANDANDO JUNTOS
HERMANO DEL ALMA


Luis Enrique

Comienzo por decirte que nunca pensamos en escribirte una carta como esta. Pero tu partida hacia esos lugares de los enigmas que siembran los floreceres en compañía de geranios, palmas y luceros de cantos infinitos, nos llaman a hacerlo.

Pero no venimos a despedirnos tuyo. Porque ninguno de nosotros en  nuestra y tu Cátedra Pío Tamayo puede acometer semejante tarea. De una gente como tú, de un espíritu de tanta vida y entrega, de tan profunda humanidad, de ese compartir inextinguible del más creador de los amores, nadie puede desprenderse. Es algo incorporado a nuestras vidas, dado que ustedes los seres sencillos de corazón saben de huellas imborrables y trascendentes.

Si, Luis Enrique tú no te has ido ni te irás. Te quedas, permaneces en cada uno de nosotros ayudando a  construir esos tiempos de justicia y libertad  que tanto concebiste. Una obra que impulsas, diseñas y creas desde nuestro propio hacer. Sigue así tu labor de artesano de sueños y encantos de porvenir.

Por eso sabemos que tu presencia en esta dimensión puso de manifiesto tus empeños de constructor de porvenires de verdadera existencia. Y en cada uno de tus pasos van quedando tus aportes. Nunca te han limitado los contratiempos o privaciones. Sigues tu andar tras cada uno de los objetivos planteados. Siempre en busca de la aún no conquistada libertad y bienestar.

Lamentablemente te tocó conocer las decepciones, la frustración y el mundo de quienes andan en ondas que nada tienen que ver  con tu proceder y aspiraciones por la construcción de un tiempo diferente a este tan lleno de desgarramientos, pesares y privaciones.

Y lo importante es que contigo no hablamos de pasado ni ausencias sino de presencia y continuación de una verdadera obra de vida. Por ello seguiremos contigo, a tu lado, en la labor de esparcidores de semillas para las cosechas de futuros en los territorios de tulipanes y lirios que hacen las veces de madrigueras de bendiciones para todos los afanes mayores que se albergan en gente de tu condición de vida y humanidad.

Por todo esto mi querido amigo no hablamos de reencuentro, rescate o reinicio sino de continuar las tareas compartidas bajo los signos marcados por los cantos de los dulces azulejos que los vientos marinos pusieron  en el vuelo de las esperanzas de gente de tu condición y proyecciones.

En este sentido tu hoy es ya luz de amaneceres que verán crecer los afanes que  compartirás con los tuyos que ahora te acompañan en amor mayor de eternidades. Allí están Luís Eduardo y Luís Enrique, tus hijos mayores, comenzando a recorrer los nuevos tiempos contigo, dado que desde hace muchos días les habías anunciado  tu disposición de asumir,  desde los territorios del viento, el puesto de acompañante de y para siempre.

Este mensaje lo señalaste repetidamente. Tal vez sentías que cada alba  te alejaba de todas las armonías de la existencia. Que te llamaba ese espacio marcado por todos los signos enigmáticos que van desde los sepias hasta los verde-rojos que buscan pero no alcanzan a alumbrar las estaciones de los cánticos mandarines.

En el mundo de estos andares fuiste soltando anuncios: el problema no está en el cuándo cae esto, sino en saber si uno lo podrá aguantar… Yo siento, Agustín, que ya no doy más y que mi final se aproxima. Y ante ese decir la expresión de nuestro desacuerdo: no vale, déjate de eso. Tú disposición y fuerzas para la lucha siguen en pie! Y todo se diluía en tu sonrisa compresiva, amable, sensible.

Y al momento de sentir más de cerca el recado de la transfiguración lo reprodujiste diciendo que la propia partida te anunciaba su intención con la mirada. Y de inmediato vino el gran y ya indetenible, duro y nublado respirar.

Y con él comenzaste a trenzar tus nuevos espacios, aquellos en los que seguirás tu ruta marinera construyendo los tiempos que ya no estarán al servicio de las angustias destructoras y con tanta capacidad para hacerse arranca vidas. Por eso emprendiste tu partida en hora distinta a la que te había asignado la madre natura.

Ese padecer que se vuelve pesar y dolor es la constante que traza tu hacer y tu haber en el tumulto de una historia cuyas coordenadas aún no hemos podido descifrar y menos derribar. Y en esa búsqueda, Luís Enrique, sigues y seguirás tú, junto a tu Teresa de siempre, junto a tus hijos y nietos, junto a nosotros tus amigos,  urdiendo instantes para la celebración de la vida  que alguna vez será autentica humanidad.

Luís Enrique, cumplida esta parte de tu andar, rescatamos tu serenidad, constancia, compromiso, rectitud, capacidad de creación, empeño en el aporte y en el compartir para mantenernos en la plenitud de la alegría que  emana de tus pasos de todos tus días llenos de acciones, que copan de satisfacción nuestro estar en la dimensión en la cual nunca habrá distancia.  

Porque te repito, tú sigues y seguirás en todos estos seres que te hacemos nuestro  por una razón fundamental: aprendimos a quererte y sentimos que ese dictamen del adentro crece y se profundiza en medio del recuerdo de tu imagen de recadero de los amaneceres que cuentan con cánticos de caballitos de monte, mariposas azules y chirulíes de amor.

¡Sigamos cantando, hermano del alma y no olvides que te vamos a querer por siempre!


Palabras de Agustín Blanco Muñoz, el 09/10/19, en el cementerio La Guairita, a la hora de la partida de Luís Enrique Sucre.
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martes, 8 de octubre de 2019

ILDEMARO TORRES UN HOMBRE HOMENAJE





ILDEMARO TORRES
UN HOMBRE HOMENAJE

Querido Ildemaro

Ante todo, queremos decirte que en nuestro creer no asistimos hoy exactamente a un homenaje a tu persona. Pensamos más bien que todos celebramos con algarabía y exaltación el homenaje que es tu vida de creador, científico, artista, maestro de la idea y el hacer, mente organizada y de vuelo mayor. Festejo permanente de un tiempo necesitado de voces superiores.

Y ahí estás tú Ildemaro, siempre dispuesto a concedernos el homenaje, el privilegio de tener la amistad de un hombre con una inmensa capacidad de entrega, de compartir, de dar en el pleno uso del más inmenso corazón pletórico en acciones de y para la construcción de caminos de amor y trascendencia.

No se trata entonces de repetir lo que se hace con frecuencia: exaltar méritos de personas que dejaron huellas que significan un aporte al hoy y al mañana. En tu caso no será nuestra palabra ni muchas otras las encargadas de argumentar en relación al porqué se te reconoce y celebra.

Tu vida tiene la transparencia de tu obra, de tus pasos de marchante en los compromisos por la construcción de tiempos de justicia, amor, belleza, libertad y espacios para la plena existencia de las mayorías de esta sociedad tan llena de vacíos y desesperanzas.

Desde tu posición de docente, de médico, de estudioso de la práctica humorística, de promotor de  la otra cara de la cultura, del crítico de artes y columnista de ideas y proyección, te ganas sin ningún tipo de búsqueda interesada la posición y reconocimiento de Maestro.

Y hablamos de un Maestro que carece de todo plan de exaltación. Que no busca sino que reconoce méritos. Un dictamen de conducta de sencillez y humildad. Es la postura de los gigantes del vivir que conforman una pléyade de hombres maestros que andan por los caminos recogiendo tristezas y agonías para contribuir a la siembra de la alegría, la paz interior, el despliegue de los recados de trinitarias  que nacen de las ilusiones que inventan los verde-azules de los mares creados por los vientos mayores.

Porque donde tú te encuentres Maestro difundes armonías, ambiente creador, espíritu de solidaridad y de disposición a la lucha por un tiempo que esté alejado de todo postulado trágico. De todo el lastre de una historia  que tiene tantas miserias incorporadas. Y no alimentas ni postulas odios, rencores o desencuentros.

Pero en medio de tu sabia comprensión eres firme militante en la construcción de un tiempo llamado a producir una historia que se aparte  de los signos establecidos por los cercos de los señores y dueños de todos las intenciones, pasos y ejecutorias que se adelanten para que las cosas en este ex país sigan exactamente en el mismo y debido lugar.

En efecto, en esta difícil hora sin precedentes, es más que una  necesidad  acabar con la historia diseñada y regida por la rotación del hombre-individuo-caudillo para dar espacio a la historia del colectivo-social-pueblo,  que haga de todos verdaderos agentes de la historia para que al fin quede atrás la división entre la minoría de actores y la mayoría de simples espectadores. Y en esta titánica labor será absolutamente indispensable el aporte de Maestros como tú.

Y esa misma reorientación para alcanzar otro curso de la historia habrá de
de plantearse para el caso de nuestras universidades y en especial de esta UCV que tanto nos ha dado. Porque en los últimos tiempos ha quedado establecido que nuestra institución  no está preparada ni cuenta con una organización mínima para enfrentar los embates dictatoriales que le lanzan a su desaparición.

La dirigencia mayor y el colectivo hemos sido testigos silentes de ese proceso destructivo. Y hoy, entre acechanzas permanentes, expresamos nuestra carencia para una defensa integral de esta Casa de Estudios…

Se requiere en esta hora de voces de autoridad académica como la tuya, Ildemaro, para hacer un llamado al colectivo universitario para que haga conciencia de que también es responsable de la tragedia de nuestra UCV. Todos somos culpables de este doloroso cuadro, unos por hacer y otros por permanecer indiferentes. Y  exponemos esta materia a sabiendas de lo que significa esta institución para los Ildemaro Homenaje…

Tú mismo  nos referías el tema de la necesidad de un programa de lucha para preservar la Autonomía Universitaria a la hora de reconocerte testimonialmente la condición-estatus que ya portabas: Maestro Floricultor de la Cátedra Pío Tamayo, un espacio que ya alcanza los 37 años de labores ininterrumpidas y que ha tenido en gente de tu nivel apoyo diverso. Logístico a la hora que ocupaste la Dirección de Cultura o estímulo y participación a lo largo del período.

Sin embargo sabemos que tanto en este territorio adolorido y tomado por toda suerte de insensibilidades y atropellos,  como en nuestra asediada universidad, el actuar de quien como tú trabaja acorde a valores e ideales de porvenir, sin otro propósito que la satisfacción de lo cumplido, es una excepción y una lección permanente.

Por eso nadie puede negar que eres, sin duda, un personaje construido de una capacidad de perseverancia, imaginación y empeño creativo poco frecuentes, en la tierra de una sociedad hoy agredida, dividida, fanatizada e invadida en la cual prevalece el enemigo antes que el hermano y la idea de la  imposición por encima de todo criterio o intención de compartir.

En esta dirección decimos que  tú siempre has privilegiado los hilos conductores que te mantengan en los caminos de la siembra de mañanitas del despertar en medio de la música de sueños, inventivas y amores. Y todo eso te permite ir más allá de las irrupciones de este vivir tan convulsionado como devastador.

Y al despedirnos tuyo queremos reiterar que tienes esa capacidad y poder de ser portador de la condición de un Ildemaro Homenaje que a todos nos tiende la mano de la alegría para que forjemos el temple para la vida en estas horas de tanta oscuridad y reto para la construcción de un mañana de nácares y esplendores.

Ildemaro, en la Cátedra Pío Tamayo, todos te queremos mucho, mucho, muchísimo!!

Agustín Blanco Muñoz
Danielita Barrolleta
Mery Sananes

05 de octubre del 2019




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sábado, 5 de octubre de 2019

PIO TAMAYO A LOS 84 AÑOS DE UN ASESINATO QUE NO CESA


04 de marzo de 1898 / 05 de octubre de 1935




Realmente parece mejor para nuestra tranquilidad espiritual la creación de un mundo fantástico de nosotros mismos donde esconder el espíritu para vivir alejado de las miserias y dolores de la tierra. Pero ¿no nos acusará de cobardía nuestra conciencia por abandonar la lucha noble y desinteresada que en favor de la humanidad que sufre nos ordenan sostener nuestras convicciones y sentimientos? Yo he aceptado esta obligación moral, sabiendo de antemano que me esperan muchos tropiezos y que lamentaré muy malos días.”


Pío Tamayo
Hoy se cumplen 84 años del asesinato de José Pío Tamayo, el floricultor de hazañas. Fue encarcelado, en febrero de 1928, por la tiranía gomecista después que recitara en el Teatro Municipal de Caracas su poema Homenaje y demanda del Indio, en la cual solicitaba a la Reina de los Estudiantes Beatríz I, que invocara la libertad.

El precio de ese gesto fue la condena a muerte decretada por Juan Vicente Gómez, la cual se cumplió a cabalidad en las mazmorras del Castillo de Puerto Cabello, donde fue recluído en un calabozo que estaba por debajo del nivel del mar, hasta que la tisis concluyó con la poca vida que le quedaba. Fue entregado a sus familiares cuando los médicos le aseguraron a Gómez que estaba ya materialmente muerto. Sin embargo logró sobrevivir diez meses desde diciembre de 1934 hasta el 05 de octubre de 1935.

Su vida y su obra son de necesario estudio y reflexión en esta Venezuela en la cual se sigue asesinando y en la cual ahora las tiranías se revisten de democracia, para acometer los mismos desmanes que signan la historia de este expaís desde sus propios inicios. En sus papeles dispersos, Pío dejó una obra que traza un camino, una vía para construir un porvenir diferenciado, apartado, alejado de la historia caudillista aquí sigue rigiendo nuestros destinos.

Pío clamaba por una historia en la que se tomara en cuenta al pueblo-colectivo como agente fundamental, y en la cual la redención del hombre estuviese por encima de los intereses egoístas de las minorías dedicadas a satisfacer sus propias apetencias. Y por esa causa entregó su vida, dictó su escuela de idealidad avanzada y dejó, en sus escasos 37 años de vida, una lección y un ejemplo que es indispensable retomar en este tiempo duro y dificil que nos toca vivir.

Sin embargo, Pío Tamayo, sigue siendo un olvidado, un silenciado. Nosotros emprendimos su rescate desde el año 1983, al crear en la UCV, la Cátedra Libre Pío Tamayo, que cuenta hoy en día con 37 años de actividad ininterrumpida. Y entre 1984 y 1986 publicamos tres volúmenes de sus obras rescatadas. En la actualidad tenemos en imprenta el tomo cuatro y preparamos el tomo cinco, en base a los documentos del Archivo de Pío Tamayo que nos legara su hermana Clementina Tamayo.

Están allí a la espera de ser estudiados, leídos, discutidos, tomados como materia esencial para los planteamientos que tenemos pendiente en este tiempo de diásporas, frustraciones y continuas derrotas.

Pío Tamayo representa la persistencia y el compromiso que no se traiciona. Es señal de una conciencia que no tiene reparo en afirmar, como lo hizo: todos somos responsables de la existencia y continuidad de esta tiranía. Y una vez más, invitamos a leerlo, a conocerlo, a sembrarlo en esa necesaria conciencia colectiva que debemos organizar, multiplicar y poner en acción para ir en dirección a un porvenir distinto.


OTROS ENLACES

A SETENTA AÑOS DEL ASESINATO DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/setenta-aos-del-asesinato-de-pio.html

ÚLTIMA CARTA DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/ultima-carta-de-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: EL PAPAGAYERO DE LA LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/pio-tamayo-el-papagayero-de-la.html

A PÍO TAMAYO EN EL OCTUBRE DE SU DESPEDIDA
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/po-tamayo-en-el-octubre-de-su.html

PÍO TAMAYO: 71 AÑOS DESPUÉS EL MISMO OLVIDADO
http://historiactual.blogspot.com/2006/10/pio-tamayo-7i-aos-despues-el-mismo.html

CARTA A PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2006/03/carta-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: A CIENTO NUEVE AÑOS DE SU NACIMIENTO
http://historiactual.blogspot.com/2007/03/pio-tamayo-109-aos-de-su-nacimiento.html

PÍO TAMAYO ES UN GRITO DE LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2007/06/pio-tamayo-es-un-grito-de-libertad.html
PÍO TAMAYO Y LA HISTORIA ACTUAL
http://historiactual.blogspot.com/2008/10/pio-tamayo-y-la-historia-actual.html
HACIA EL RESCATE DE LA IDEALIDAD AVANZADA DE PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/c-on-motivo-de-la-celebracin-de-los.html
LA EDUCACIÓN PARA PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/la-educacin-para-po-tamayo.html
HACIA UNA CANCIÓN MIL VECES MÁS MUSICAL QUE LA CANCIÓN
http://historiactual.blogspot.com/2008/12/hacia-una-cancin-mil-veces-ms-musical.html
SOBRE LA IDEALIDAD QUE ES, AÚN SIN HABER SIDO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/12/sobre-la-idealidad-que-es-aun-sin-haber.html

EMBUSTERÍAS DE ESTUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/embusterias-de-estudiante.html
PÍO TAMAYO
AMANECER DEL ESTUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/pio-tamayo-amanecer-del-estudiante.html

OBRAS RESCATADAS DE PÍO TAMAYO



Tomo I
Mery Sananes / Agustín Blanco Muñoz
Clementina Tamayo / Jesús Mujica
PIO TAMAYO: UN COMBATE POR LA VIDA
Caracas, CPT/UCV, 1984, 454 p.
Contiene testimonios sobre Pío de
Rodolfo Quintero, Miguel Acosta Saignes, Juan Bautista Fuenmayor, Rafael Guédez,
Joaquín Gabaldón Márquez, Jóvito Villalba, Raúl Agudo Freites, Fernando Key Sánchez,
Clementina Rita y Flor Tamayo, Freddy Castillo, Isabel Jiménez Arráiz
Obra novelística, poética y crónicas de Pío Tamayo

Tomo II
DIARIO DEL FLORICULTOR PÍO TAMAYO I
Caracas, CPT/UCV, 1986, 398 p. Contiene la correspondencia de Pío con su novia de siempre
Rosa Eloísa y con su madre Doña Sofía

Tomo IIIDIARIO DEL FLORICULTOR PIO TAMAYO II
Caracas, CPT/UCV, 1986, 264 p.
Contiene la correspondencia de Pío con sus hermanos y
demás familiares


Información
tlfs. 6052536 / 0416-6387320 / 0414 3336515

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lunes, 1 de julio de 2019

CPT - BALANCE Y PERSPECTIVAS DE LA “OPERACIÓN LIBERTAD”


CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

 Seis meses después
BALANCE Y PERSPECTIVAS
DE LA “OPERACIÓN LIBERTAD”
¿Está profundamente resquebrajada y a
punto de caer esta dicta-socialista-comunista?


PONENTE
JOSÉ MACHILLANDA PINTO

COMENTARISTAS
ANTONIO BERARDUCCI / JORGE DELGADO
PABLO HERNÁNDEZ PARRA / RÓMULO LARES
VICTOR POLEO / BETZY TAMAYO BUSTILLOS



LUNES 01 DE JULIO DEL 2019
SALA "E" DE LA BCUCV
3:00 pm


Material de apoyo


30 junio 2019
¿VAMOS HACIA LA USURPACIÓN ELECTORAL?

GOLPES, RUPTURA Y TRANSICIÓN

Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com
http://historiactual.blogspot.com
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com




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sábado, 25 de mayo de 2019

CPT - EL 30A-19 (¿GOLPE?)



CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

FORO
EL 30A-19 (¿GOLPE?) Y EL DIÁLOGO
PARALELO O INMEDIATO




¿PUNTOS FINALES DEL DERRUMBE DE ESTA DICTA-TIRANÍA SOCIALISTA MILITAR-CIVIL?


PONENTES
PABLO HERNÁNDEZ PARRA
LUÍS MARÍN
BLANCA ROSA MARMOL LEÓN

MODERADORES
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
ANTONIO BERARDUCCI

LUNES 27 DE MAYO DEL 2019


 Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com
http://historiactual.blogspot.com


http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com
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lunes, 1 de abril de 2019

CPT - ES INMINENTE LA CAÍDA-FIN DE ESTA DICTADURA REVOLUCIONARIA SOCIALISTA-BOLIVARIANA-ZAMORANA-CHAVISTA-FIDELISTA-MARXISTA-LENINISTA?

CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

Debate sobre

 

ES INMINENTE LA CAÍDA-FIN
 DE  ESTA DICTADURA REVOLUCIONARIA SOCIALISTA-BOLIVARIANA-ZAMORANA-CHAVISTA-FIDELISTA-MARXISTA-LENINISTA?

EXPOSICIÓN INTRODUCTORIA
Agustín Blanco Muñoz

LUNES 01 DE ABRIL DEL 2019
SALA E DE LA UCV
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martes, 5 de marzo de 2019

PÍO TAMAYO MILITANTE DE LA “IDEALIDAD AVANZADA”


en respuesta a Nicolás Maduro
 MERY SANANES


Hace 8 años, con motivo de la celebración de los 113 años del nacimiento de PT, y en medio de la manifiesta intención gubernamental  de hacer del Floricultor de Hazañas un militante socialista-comunista que ni fue ni es,  para justificar el traslado de sus restos al Panteón Nacional, escribimos, en la Cátedra Pío Tamayo de la UCV, varios trabajos con el propósito de clarificar el asunto.



Creíamos que a nivel oficial había quedado claro que PT no calza en lo que hoy retoma Nicolás Maduro en su cuenta de tw: "un faro que nos guía en la construcción del Socialismo Bolivariano del Siglo XXI".

Quien rechazó  ser creyente, y menos aún militante del socialismo-comunismo, para convertirse en uno de sus primeros críticos y proponente de la Idealidad Avanzada como un camino propio para los venezolanos, no puede orientar una obra que persigue el propósito que expresamente rechazó.


Maduro exhibe el tomo uno del Diario del Floricultor Pío Tamayo de nuestra autoría. Si revisa el tomo 2, pp. 380-81 se encontrará con este desgarrador y terminante texto del 21 de octubre de 1934: Muero asesinado por los verdugos que también asesinan a Venezuela. Me matan con crueldad calculadora. Quieren que mi muerte como la del otro, parezca natural…

Y agrega: Supe que mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que mantengo escuela de comunismo en el Castillo. No de comunismo, pero sí de Idealidad Avanzada. Cada día en la cárcel me preparo mejor y mis amigos le dirán si yo podría responder al llamamiento del futuro.


Pío Tamayo, dejó una guia hacia la construcción de otra forma de vida en medio de un contexto que atienda a los valores de justicia, belleza, amor y libertad. Hacia una realidad  en la que la explotación no sea la ley fundamental que rige la existencia del colectivo-pueblo. 

Imposible que su obra y ejemplo pueda ser tomado como guía-orientación para  que contribuya a implantar lo que a lo largo de 200 años ha sido el trágico y fracasado socialismo-comunismo.

En nuestra CPTamayo hemos debatido sobre este tema y lo haremos en todas los casos que haga falta. Constituimos un espacio para  el debate de las ideas en forma amplia, sin dogma ni esquemas prefijados.

Nuestro objetivo es avanzar en el conocimiento de un ex país en el cual está materialmente congelada la creadora confrontación de ideas. No se proyectan ni discuten planes que apunten hacia la construcción de un porvenir que nada tenga que ver con la actual maquinaria de destrucción de lo poco  que seguramente hemos logrado en el campo de lo humano.

Una labor que hemos emprendido, desde hace 35 años en la CPT y desde hace más de 40 décadas en el Centro de Estudios de HistoriaActual de la UCV.  04 de marzo del 2019,





INDISPENSABLE ESTABLECER LAS GRANDES LINEAS DEL PENSAMIENTO Y ACCIÓN DE JOSÉ PÍO TAMAYO

Hoy se hace indispensable establecer las grandes líneas de la obra del humanista, poeta, periodista, ensayista, novelista, cuentista, titiritero, fabricante de sueños, sembrador de porvenires, militante y combatiente que se llamó y se llama José Pío Tamayo, nacido en El Tocuyo el 04 de marzo de 1898.

Una vida que se extendió hasta el 05 de octubre de 1935. E interesa ahora profundizar en el hacer superior que acometió este fabricante de ideas y caminos en los 37 años que alcanzó a vivir en un país de tan poca cosa que atiende al nombre de Venezuela. Un pensamiento, una obra, una vida que hoy se quiere utilizar como ídolo de una militancia socialista-comunista que no profesó.

¿Quién es, cómo es y hacia dónde va Pío Tamayo el floricultor de hazañas? En realidad, situarse ante el estudio de la figura de PT es adentrarse en la comprensión obligada de un tiempo más de nuestro hilo de frustraciones que ve la forma como se alzan las voces que se acompañan de acciones para impulsar los cambios que reclama una sociedad.

UN MILITANTE DE LA LIBERTAD

Pío Tamayo se consigue en sus primeros  andares con una tiranía llamada a darle continuación al emblema de la dictadura destructora que se establece en la base y fundamento de nuestra llamada historia republicana.
                                                       
De modo que, desde la propia juventud Pío asume condición de luchador por la libertad. Es militante consciente de una empresa que se propone impulsar el cambio en una Venezuela tomada por el caudillismo y el atraso.

UNA NUEVA HISTORIA BASADA EN CIENCIA
Y ARTE NUEVOS

Pero por la mentalidad de Pío Tamayo no pasa el capítulo de una lucha destinada a la simple sustitución de un caudillo por otro, dado que esto sería simplemente, contribuir a la política del círculo dictatorial que se mantiene infranqueable. Para PT lo fundamental es la lucha por la conformación de un tiempo y una realidad diferentes.

Una democracia nueva creada a partir del establecimiento de una acción militante con base en la ciencia y arte nuevos. Con directa afinidad con un código de valores que se afirme en el deber de mejoramiento moral para con nosotros mismos, deber de ternura para con los nuestros y deber de solidaridad, de sacrificio para con la humanidad.


PONER EL VALER Y EL VALOR AL SERVICIO
DE LA REDENCIÓN DE LOS HOMBRES

Porque vivir para satisfacer nuestros apetitos personales es sencillamente un egoísmo mezquino y vil. Y “desgraciado y pequeño es aquel, así sea de enorme su fortuna y peor si la logra, que no pueda decir al final de un recuento: He puesto mi valer y valor al servicio de la redención de los hombres”.

Y este hombre, de esta dimensión, empuje, coraje, valer, valor y trascendencia está en posición de combatiente por la libertad desde allá, desde su juventud. Y así se labró la animadversión de los guardianes del régimen afectos y cómplices. El joven Pío es vigilado y perseguido por ser portador de un mensaje de acción para la búsqueda de un tiempo nuevo caracterizado por la libertad, la justicia, la belleza, el amor, la igualdad.

UN JÓVEN EMPEÑADO EN PENSAR Y PONER A PENSAR

Por eso el régimen gomecista ve en el poeta de la preocupación y el empeño una figura que hace migas con el enemigo. Promueve acciones destinadas a despertar la conciencia de la gente e impulsarlas hacia la lucha por la construcción de un porvenir diferente.

Es el establecimiento de un centro cinematográfico, de una línea que contacte al Tocuyo con Barquisimeto, un bar Júpiter para el intercambio de ideas y propuestas más allá de tragos y borracheras. Un Tonel de Diógenes. Una labor periodística y la difusión de ideas respecto a la Venezuela que era necesario construir.



A LOS 22 AÑOS SE LE LANZA AL EXILIO

Para la dictadura gomecista a este tipo de activistas no se les podía dar largas ni espacios. Inevitable detener hasta sus huellas. Por ello la recomendación gubernamental a la familia para que Pío dejase el lar nativo y se fuese al exterior a vivir tiempo y condición de exilio.

A los 22 años Pío emprende la partida. Es la despedida de la madre y la novia. Rosa Eloisa queda solitaria y pendiente en un regreso que se une e identifica desde un inicio por la incertidumbre. El viajero comenzará entonces su periplo por varios países ya sea Panamá, Guatemala, El Salvador, Cuba, Nueva York, Colombia.

En cada lugar deja su aporte y huella de y para las luchas necesarias para el establecimiento de otra política, otros tiempos, otras circunstancias. Es prolíja la obra que en cada lugar realiza PT. En el hacer político y literario, en el periodismo, el ensayo, el cuento, la pieza humorística y teatral. Importante su afiliación a centrales obreras como  cubana y la venezolana.

EN 1926 REGRESA APROVECHANDO UNA
AMNISTÍA

En 1926, a propósito de un plan de supuesta amnistía a PT se le permite regresar a Venezuela. En esto parece haber tenido participación el historiador Gil Fourtoul miembro del gobierno y familiar del poeta tocuyano. Poco se sabe de la actividad de PT en 1927, pero hay algunas reseñas que insinúan sus labores en el terreno de la conspiración.

PÍO ESCRIBE Y RECITA EL PRIMER MANIFIESTO
ANTIGOMECISTA

En febrero de 1928, sin ser estudiante, aparece en la escena que montan los estudiantes para coronar su reina Beatriz I. En esta jornada Pío hace uso de la palabra para que se escuche su Homenaje y demanda del indio. Un poema que no hemos dudado en calificar como el primer manifiesto antigomecista. Se trata de un canto por y para la obligada conquista de la libertad.

Por eso, PT pide a Beatriz I que ordene a sus súbitos la lucha por la consecución de esa otra Reina que se me parece a voz y que se llama libertad.

Para el régimen esta petición de Pío tiene carácter, sentido y decisión de desafío y por ello no solo se le apresa sino que, en la práctica, se le condena a la pena capital. Es un hombre que debe padecer y morir por enfrentar al poder constituido.

Y POR ELLO SE LE CONDENA A UNA MUERTE
LENTA Y CALCULADA

A la larga PT es el único preso por los sucesos de febrero del 28. Rómulo Betancourt, Jovito Villalba y Prince Lara quedaron en libertad. A la mazmorra de Puerto Cabello se envía al floricultor de hazañas y sembrador de porvenires.

En este lúgubre establecimiento pasará Pío sus últimos años. Los padecimientos fueron continuos y cada vez más profundos. La sinusitis se volvió enfermedad respiratoria-pulmonar. La tisis adquirió cada vez más mayor espacio. Al final, diciembre de 1934, el régimen, a sabiendas que no hay nada que hacer porque los propios médicos habían declarado a Pío como desahuciado, lo ponen en libertad para que sea trasladado a Barquisimeto y pueda morir al lado de sus familiares. En efecto, esto va a ocurrir el 05 de octubre de 1935.



NO TENGO ESCUELA DE COMUNISMO SINO
DE IDEALIDAD AVANZADA

Previo a su desaparición, en agosto de 1934 Pío le escribe a su madre para explicarle la situación en que se encuentra: madre, muero asesinado por lo verdugos que también asesinan a Venezuela. Mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que tengo escuela de comunismo en el castillo. De comunismo no, pero sí de idealidad avanzada, por ello me he esforzado en aumentar mi preparación.

BUSCABA UN TIEMPO REGIDO POR LA LIBERTAD
LA BELLEZA Y EL AMOR

Para PT está claro que en la  Venezuela de los años 30 no había condiciones para implantar el socialismo-comunismo. Indispensable prepararse para fundar, organizar y promover una  sociedad regida por una concepción del mundo en el cual predominara la justicia social, la ternura, la solidaridad, la idealidad cada vez más avanzada y dispuesta para dejar huellas en la conciencia y en el hacer de  una comunidad empeñada  en alcanzar el mejor y más justo vivir.

Y esto nada tiene que ver con el socialismo-comunismo conocido como generador de las mismas desigualdades que dice combatir y las llamadas democracias montadas sobre bases  que  tienen como meta el mantenimiento de las desigualdades pero con la aquiescencia y voto afirmativo de una población manipulada, controlada, entrampada en términos de alienación.

Para PT es muy importante la proposición de un camino que se aparta del dogma, del esquema cerrado y nada democrático. De allí el salto hacia una condición social  y política que permita la pervivencia de una actitud crítica, creadora, activa y militante. Un hacer que mantuviera con vida la poesía, la ciencia y la política.

Por esto insiste en la necesidad de asumir el camino de la Idealidad Avanzada construida a partir de la participación del pueblo-colectivo en el diseño y realización de su propio destino. Importante e indispensable entonces abstraer al floricultor PT, luchador anti-dictatorial y antimperialista, del esquema socialista-comunista del cual es el primer crítico a nivel continental y uno de los primeros a nivel mundial.

EL PODER PARA EXTINGUIR EL DOLOR QUE AGOBIA
A LOS GRANUJAS

En este sentido, para este hombre de combate e ideas la búsqueda del poder no puede tener hoy el mismo objetivo, sobradamente conocido, de servir al egoísmo personal que gobierna la vida y mentalidad de los acumuladores de riqueza en base al trabajo de “los de abajo”. Y por esto se hace obligada e impostergable  emprender la lucha que permite extinguir el dolor que agobia a los granujas, a los pobres.



PROCURA ENTERRARME EN EL TOCUYO

Y este hombre, portador de tanta claridad para su hacer de vida como humanista o político, no deja atrás ni escondida la decisión sobre lo que deben hacer sus familiares a la hora de una muerte cuya aproximación no puede detener.

Por ello en carta a su hermano Toño del 28 de septiembre de 1935 le dice: esta carta debe llegar a ti en los minutos inmediatos a mi muerte. No olvides que he sido sencillo y limpio de corazón. Procura enterrarme en El Tocuyo, pueblo al que he amado y cuyas gentes me quieren.

HA MUERTO PÍO TAMAYO A LOS 37 AÑOS DE EDAD

No deseo ninguna ceremonia religiosa,  aquí, ni en el acto del sepelio. Condúceme a una casa amiga en aquél pueblo donde puedan reunirse los que quieran acompañarme al cementerio. Anuncia muy llanamente: ha muerto Pío Tamayo (37 años). Su madre, hermanos y demás deudos invitan para el acto del entierro…

PÍO SE MARCHÓ EN UN OCTUBRE QUE AÚN
NO CONCLUYE

Dos meses antes de la muerte natural del tirano, Pío se marchó en un octubre que aún no concluye. La muerte de Gómez no liquidó el gomecismo sino que se extendió con simples cambios de nombres hasta llegar a este expaís deshabitado de esperanzas.

SU ESCUELA DE IDEALIDAD AVANZADA HA SIDO
CLAUSURADA UNA Y OTRA VEZ

Y a su vez la escuela de idealidad avanzada de PT se le ha clausurado una y otra vez. Fue silenciado por sus propios compañeros de cárcel y de cerrojos. Fue convertido en simple referencia a la hora del establecimiento de la partida de nacimiento o  fundación del Partido Comunista de Venezuela. Por su Idealidad no se le bautizó de camarada-comunista. Y en estas circunstancias no llega a formar parte del entramado que de manera  permanente se activa en el ajedrez de las negociaciones y complicidades que adelantan los dueños del poder.

SU OBRA DISPERSA CONSTITUYE LA BASE DE UNA
NUEVA TEORÍA SOBRE LA HISTORIA

Su obra quedó dispersa en cuadernos, hojas sueltas, papeles clandestinos, muchos dados ya como irrecuperables. Otros fueron objeto de la ira de las requisas o del desapego de sus destinatarios o investigadores. Pero aun así, con esa inmensa rémora,  los textos rescatados de PT, archivo hoy en los  espacios de la Cátedra Pío Tamayo de la Faces-UCV, constituyen la base de una nueva teoría política, económica, social, histórica.

ESTAMOS ANTE UNA PROPUESTA NO ACOGIDA
UN CAMINO NO TRANSITADO

Representan un camino no transitado. Una propuesta no acogida. Un empeño que se quedó solitario. En 1983, cuando se fundó esta Cátedra Pío Tamayo, su objetivo mayor fue y sigue siendo el de ser un recinto abierto para la discusión de las ideas políticas de este expaís, este continente  y el mundo. Un espacio para el rescate, difusión y comprensión del ideario piotamayista. Y una propuesta para el porvenir.

HAY TRES VOLÚMENES DE SU OBRA RESCATADA

Para la fecha hemos publicado tres volúmenes de sus Obras rescatadas y en breve saldrá el cuarto. Y no hemos cesado, en 28 años de labores ininterrumpidas, de propiciar un debate permanente que tiene como búsqueda fundamental contribuir a sentar las bases para la elaboración de una nueva historia.

LA PROPUESTA DE DESARRAIGARLO DE SU TIERRA
CONSTITUYE UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE SU OBRA

Y en ese sentido apuntamos que el propósito del régimen de apoderarse del nombre y figura de Pío Tamayo, hasta el punto de querer sacarlo de sus predios para ir a sepultarlo en el Panteón Nacional, y señalarlo como el primer socialista en ocupar un lugar en ese recinto, constituye un flagrante desconocimiento de su obra, su pensamiento y su ética.

Y con ese motivo hemos invitado a Fernando Soto Rojas, Presidente de la Asamblea Nacional y a Oscar Figuera para debatir con ellos y dejar claramente asentada la opinión de esta Cátedra con un proyecto con el cual no estamos de acuerdo. Sin embargo, nos interesa el debate abierto y creador.

NO INVITAMOS A TRASLADAR HUESOS SINO A ESTUDIAR
Y DIFUNDIR EL IDEARIO PIOTAMAYISTA

Invitamos por tanto a discutir, estudiar y difundir el ideario de Idealidad Avanzada de Pío Tamayo, indispensable para salir de la condición de ex país que hoy prevalece. Y este propósito lo entendemos como fundamental.

No así el traslado de huesos a un “desgastado y disminuido” panteón al servicio hoy de la voluntad e intereses de una dictadura militar-policial-civil, requerida hasta la saciedad de figuras relevantes del pasado para convertirlos en ídolos que estarían hoy en plan de apoyarlos y promoverlos como nuevos patriotas-héroes-caudillos-mesías-libertadores de este golpeado y cada vez más desfigurado pueblo-colectivo.

Pero ese no podía ni puede ser el caso de PT. Esta revolución-dictatorial militar-civil se equivoca de manera plena cuando quiere llevar a este plano al Floricultor de Hazañas y convertirlo en sustento de esta miseria llamada hoy proceso socialista-comunista.


mery sananes
04 marzo 2011
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