domingo, 8 de diciembre de 2019

¿QUÉ VA A PASAR EN ESTE EXPAÍS EN EL 2020?




CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

MESA DE ANÁLISIS
TEMA

¿QUÉ VA A PASAR EN ESTE EXPAÍS EN EL 2020?





INTERVENCIÓN DEL 09-12-19
JOSÉ MACHILLANDA PINTO
Y de inmediato el debate de todas
las Ponencias.


LAS INTERVENCIONES DEL 02-12-19
LUIS MANUEL AGUANA / CARLOS ALARICO GÓMEZ / JOSÉ VICENTE HARO / CARLOS HERMOSO CONDE / BLANCA R MARMOL DE LEÓN /
 CARLOS MENDOZA POTELLÁ / VICTOR POLEO UZCÁTEGUI

PUEDEN ESCUCHARLAS
 en el siguiente enlace:

   



MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 09 DE DICIEMBRE DEL 2019
SALA ‘E’ DE LA UCV
2:00 PM

NOTA BENE
Dado que esta es la última actividad CPTamayo de su año 36
de existencia, haremos al final de la discusión temática un Brindis-Compartir. Y para el mismo usted puede traer su aporte!!



ESTE AÑO 2019 ES UNA ESPECIE DE SÍNTESIS
DE MALES QUE TIENEN MUCHOS ANTECEDENTES

Necesario, por no decir indispensable, detenerse a examinar el proceso-desenvolvimiento del año que está por finalizar. Estamos por creer, ante las evidencias que aporta la realidad, que este tiempo es una especie de síntesis de males que gozan de muchos antecedentes. Imposible dejar de unirlo al criterio utilizado para calificar los momentos más penosos de nuestro proceso social, caracterizados por un cerco de muerte y dolor.

LA GUERRA A MUERTE DE 1813
EL AVANCE DE BOVES SOBRE CARACAS Y EL ÉXODO HACIA ORIENTE SELLAN A 1814 COMO “UN AÑO TERRIBLE”

Algunos de ellos, como, por ejemplo, el año 1814, lleno de calamidades, dado el desenvolvimiento de la Guerra a Muerte decretada por Bolívar el 15 de junio de 1813, al momento en que Boves triunfaba en La Puerta (Guárico) y avanza sobre los Valles de Aragua para ir tras la toma de Caracas. Y ante este avance las fuerzas patrióticas, carentes de fuerzas para enfrentar al enemigo, decide decretar la evacuación de la ciudad.

Se inicia entonces, en los primeros días de julio, lo que se conoce como emigración, marcha o éxodo hacia el Oriente, para librarse de la muerte segura que implicaría un ataque del contingente conducido por Boves. Pero, lamentablemente, la muerte también se desplazó con gente que carecía de recursos materiales para alimentarse y guarecerse. Y muchos, muchísimos quedaron en el camino. El muy conocido óleo de Tito Salas es un claro testimonio de aquel doloroso episodio. De allí el calificativo que hiciese del 1814 como “Año Terrible” en el contexto de una creciente masacre.

200 AÑOS DESPUÉS LO TERRIBLE ALCANZA MAYORES PENALIDADES

Y 200 años después,  ante nuestros ojos y realidad, está un Año Terrible que sin mayor vacilación se puede considerar de mayores penalidades que las de entonces. Porque aquí no hay una guerra declarada formalmente. Pero la mortandad en este ex país ‘humeante de petróleo’ y apertrechado de metales preciosos en su envidiable ‘Arco de Minas’ sobrepasa cualquier estimación que se haya anidado en el marco de las posibilidades.

Al preguntar a un número avanzado de ‘adultos mayores’ si alguna vez pensaron que podrían vivir días  como los de un año como este del 2019, la respuesta ha sido unánime: ¡en ningún momento, nunca! Esto quiere decir que un año como el 1989, de la masacre del 27F queda en el registro de las desgracias sociales por debajo de este proceso continuado de muerte-destrucción.

¿Y ES ESTA SITUACIÓN OBRA EXCLUSIVA DE LA LLAMADA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA Y SOCIALISTA DEL SIGLO XXI?

¿Y cómo llegamos a esta situación de tanto padecimiento? ¿Una obra exclusiva de la llamada ‘revolución bolivariana y socialista del siglo XXI? ¿Hemos leído con algún detenimiento el mensaje social, humano, político del 27F-89? ¿Todo se puede resumir en aquello de fue una cadena de saqueos donde la delincuencia jugó papel estelar? ¿Dónde estaba en ese momento la “clase política”, las organizaciones de la ideología y proyectos de país y vida? ¿Algún político alzó la voz para condenar o apoyar aquellas acciones?

LA MASACRE DEL 27F-80 ACORDADA POR CALDERA, USLAR PIETRI Y JOSÉ VICENTE RANGEL

Carlos Andrés Pérez mandó a su ministro de Información a consultar a los Notables encabezados por Rafael Caldera, Arturo Uslar Pietri y coordinados por José Vicente Rangel, sobre el qué hacer ante aquella peligrosa situación. Y la respuesta fue tajante: tomar las medidas, cualesquiera sean, para salvar la democracia.

Y a partir de ese momento se aviva y profundiza la  masacre. Y en pocas horas el asesinato devolvió “la tranquilidad y la correspondiente normalidad”. Todo regresaba al ámbito de la conducción democrática. ¿Pero de qué hablan? ¿Acaso del saqueo-corrupción democrático que está permitido y garantizado y que se opone al popular y del “hampa común”?

Y la pregunta se hace obligada: ¿Dónde está aquí la política, la concepción ideológica, las posiciones ético-morales, la condición humana, la preocupación por el otro, por parte de aquel que dice ser un servidor público?

DESDE 1989 HEMOS INSISTIDO EN QUE AQUÍ PREVALECE UN VACÍO QUE ALCANZA TODO EL ORDEN SOCIAL

Desde los acontecimientos de 1989 señalamos que en este ex país prevalecía un vacío que alcanza a todo el orden social. Las tambaleantes instituciones perdieron la poca credibilidad que les quedaba, los partidos políticos firmaron su acta de defunción, los principios políticos e ideológicos no cuentan para nada. El colectivo-social pueblo, en consecuencia, dejó de creer en partidos, posiciones doctrinarias y se decide en la práctica a labores de y por su sobrevivencia.


RAFAEL CALDERA PASA DE FUNDADOR DE COPEI A ORGANIZADOR NO DE UN PARTIDO SINO DE UN CHIRIPERO

Y este vacío lo patentiza Rafael Caldera Rodríguez que de fundador pasa a formar parte de los sepultureros de su obra, el Partido Social Cristiano (Copei), en el momento en el cual ya no pudo mantener la condición de venerado caudillo, jefe único y “sujeto superior de la historia”. Por esto se siente obligado entonces de  crear, no un partido sino un “chiripero” donde tiene cabida todo aquel que ostente la condición de derrotado y sienta que poniéndose a sus servicios, puede lograr beneficios y contribuir  a la ‘estabilidad de la democracia’.

Y es tal el vacío político, ideológico y ético que en el momento en que se plantea su segunda candidatura presidencial, una comisión del PCV, encabezada por un alto dirigente va a expresarle la adhesión de la organización a su candidatura, debido a los cambios que él ha tenido. Y la respuesta de RC es tajante: ustedes son los que han cambiado porque yo sigo siendo el mismo y con los mismos principios.

CALDERA CONSPIRA CONTRA CAP Y FRACASADO EL 04F-92
ASPIRA CONVERTIR A CHÁVEZ EN SU SUCESOR PRESIDENCIAL

En efecto, este es el mismo caudillo con ambiciones inocultables. Ya al conspirar contra el gobierno de CAP no vaciló en convertirse en ‘compañero de ruta’ de Hugo Chávez. Y fracasado el 4F-92 llega a ofrecerle espacio y condiciones para que se convirtiera en su sucesor en la Presidencia. Y se supone que esta conducta opera en la toma de la decisión de poner en libertad a sus amigos golpistas, cuidando de que no perdieran sus derechos políticos y Chávez pudiera presentarse como candidato presidencial para darle continuación a la política del “chiripero”, el refugio  de los derrotados.

EL VACÍO POLÍTICO SE JUNTA AL MILITAR

Entonces veremos a los mismos grupos que rodearon a RC ahora tras ‘las confusas bandera de Hugo Chávez’. El vacío político civil se junta al militar. Se sella de este modo un porvenir de y para la desbandada. Pero la intervención de Fidel Castro, el mismo que condenó públicamente el golpe del 4F-92, le cambia progresivamente el contenido al discurso  vacío  que pregonaba el Comandante por el derrotado discurso-práctica del llamado socialismo real.

AL VACÍO SOCIALDEMÓCRATA O SOCIALCRISTIANO SE JUNTA EL SOCIALISTA MARXISTA SIN APARTARSE DEL ROMÁTICISMO-POSITIVISMO-LIBERALISMO AÚN VIGENTE

Esto quiere decir que al vacío socialdemócrata se junta el socialcristiano y el socialista-marxista, sin que ninguno de ellos se aparte del romántico-positivismo-liberalismo. Y a partir del 2012 Chávez deja su legado del vacío en manos de Nicolás Maduro quien hoy lo alimenta, mantiene y multiplica de manera ‘revolucionaria, bolivariana y socialista’.

EN CUANTO A POLÍTICA EXTERIOR SE OFRECE EL REPARTO DEL PAÍS ENTRE POTENCIAS CON RECURSOS PARA MANTENER UN PROYECTO DE ENTREGA DISFRAZADO DE LIBERADOR

Y esto se pone más de manifiesto en la política exterior. En este campo se aprecia como los vacíos gobernantes negocian el reparto de este expaís entre potencias que ofrecen recursos para mantener un proyecto de entrega disfrazado de liberador, que se autodenomina antiimperialista pero con los imperios en su seno en pleno aprovechamiento de todas las formas del vacío.

EN ESTE CONTEXTO APARECE EL “PRESIDENTE INTERINO”

Y este es el contexto en el que surge el “Presidente Interino”. Si hasta este momento hubo vacío, a partir del auto juramentación y su “ejercicio presidencial”, se monta un escenario que debe tener muy pocos antecedentes a nivel mundial. Desde un inicio está claro que esta es una obra que tiene un libretista-financista: EEUU.

Pero esta Presidencia Interina se convierte en un asunto a investigar por la dimensión que alcanza, en sus inicios, en la cuantía de seguidores. La desesperación social por la dura situación que se vive, encabezada por la ex clase media y  una parte de la pobreza, se pliegan al vacío que se presenta como novedad. Y lo más alarmante es que de esa agrupación formaron parte, y muchos aún persisten, activistas políticos alejados de los viejos partidos, intelectuales, académicos, artistas, gente de medios de comunicación y hasta investigadores del área social y política. Y es que en medio de la desesperación por la realidad que se enfrenta, la gente tiende a echar mano de cualquier recurso que pueda significar una mejoría.

MUCHOS PENSARON QUE EL FIN DE LA USURPACIÓN ERA ALGO INMEDIATO PERO LAS OPOSICIONES JUGABAN A LA GUERRA Y AL DIÁLOGO CORRUPTO Y ELECTORAL

Y muchos pensaron que el fin de la usurpación era algo inmediato por cuanto contaba, supuestamente, con apoyo militar. Pero ese elemento no se concretó el 23E, el 27F ni el 30Ab.-19. Pero en esta última oportunidad se supo con toda claridad, que el ‘interinato’ jugaba a la vez a la guerra y al diálogo de manera oculta. Y desde ese momento una prédica que hacía y hace ver que el ‘cese de la usurpación’ de la presidencia que ostenta Maduro, y que se considera fraudulenta por ser el resultado de unas elecciones de la misma condición, es posible por la vía electoral.

ELJUEGO AL GOLPISMO Y A LA NEGOCIACIÓN ELECTORAL DEL INTERINATO SE COMPLICA CON LA DENUNCIA DE CORRUPCIÓN DE HUMBERTO CALDERÓN BERTI

Eso quiere decir que se deja de lado toda expresión de violencia y el Interino asume la candidatura desde la fecha con el apoyo de su partido y AD del cual, materialmente, ya recibió la proclamación. Sin embargo, a las ‘convocatorias con tonalidad golpista del 23E, 23F y 30Ab hay que agregar la del 16N-19. Pero el ‘ahora si será la cosa’ no se concretó. Y el vacío se intensifica en el presente con la medida de destitución como Embajador en Colombia de Humberto Calderón Berti por haber denunciado parte de la corrupción que existe en el interinato.

EL BALANCE DEL AÑO 2019 ES DE UN ALTÍSIMO Y DESOLADOR VACÍO

El balance de este 2019 es entonces el mismo de este tiempo del vacío salvo que se intensifican las carencias políticas e ideológicas cada vez más alejadas del campo de las ideas nuevas o renovadas. Aumenta la baja producción mientras crece el reparto-populismo para intentar saciar el hambre-desesperación del colectivo social-pueblo.

Este cuadro de la destrucción del aparato productivo agropecuario y petrolero, suplido por un Arco Minero que no logra derrotar la hiperinflación  que ya lleva al propio Maduro a ver con buenos ojos la dolarización de la economía para unas mayorías y  una ex clase media que por lo general no percibe más de 20$ al mes.   Y para el régimen se trata de tapar y ver este grave cuadro como el producto de las medidas de cerco-sanciones tomadas por EEUU, que, sin embargo, mantiene en este ex país sus intereses económicos.

ANTE LA CAÍDA POLÍTICA Y ECONÓMICA
CUNDE LA DESESPERACIÓN SOCIAL

Y ante la caída política y económica, cunde la desesperación social. La vida es cada vez menos firme. Los medios de salud se han convertido en centros de muerte. Los niveles de hambre hacen el mismo “ajuste de cuentas”. De modo que la vida en este suelo bolivariano, revolucionario y socialista carece de perspectivas. La única vía establecida está marcada por la sobrevivencia cada vez más vacía, deficiente y limitada.

2019: ¿UN AÑO PERDIDO PARA QUIÉN?
¿SE HA TAMBALEADO O FORTALECIDO LA DICTADURA
SOCIALISTA-MILITAR-CIVIL?

¿Este es entonces un año, un tiempo perdido? ¿Se puede llegar a esta calificación sin que se haya establecido líneas táctico-estratégicas para logros concretos? ¿Cuáles son los planes-proyectos de las oposiciones para alcanzar en estos tiempos un avance social, económico y en el nivel y condición de la vida en general? ¿Quién puede afirmar y en base a cuáles argumentos que para “la revolución” este es un año perdido? ¿Se ha tambaleado o fortalecido este año la dictadura socialista-militar-civil frente a unas oposiciones que terminan por aceptar la cohabitación como fórmula para ganar dividendos para las correspondientes empresas políticas?

¿CÓMO NO ANTICIPAR QUE EN LOS AÑOS QUE SIGUEN EL COLECTIVO-SOCIAL-PUEBLO SEGUIRÁ APLASTADO POR LOS DOS MONSTRUOS DE LA DICTADURA Y LAS OPOSICIONES?

Y  situados en este punto ¿quién puede negar que el 2019 y los años que vienen el colectivo-social-pueblo seguirá aplastado por los dos monstruos que sólo actúan en defensa de los intereses propios? ¿Logrará ese colectivo deslastrarse de sus monstruos y proceder a organizarse en Movimiento de Movimientos o con la fórmula que considere más adecuada, para comenzar a hacer su propia historia y poner a un lado la impuesta a lo largo del tiempo por los monstruos? ¿Se creará conciencia en ese colectivo de la necesidad de liberarse de la usurpación de esos monstruos y convertirse en dueño de su propia historia, única manera de apartarse de los Años Terribles copados de muerte, destrucción y toda desesperanza?

Estas son algunas de las cuestiones que consideramos podrían debatirse en esta Mesa de Análisis sobre la situación actual.


Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com
http://historiactual.blogspot.com
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com



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viernes, 11 de octubre de 2019

LUIS ENRIQUE SUCRE. SEGUIMOS ANDANDO JUNTOS HERMANO DEL ALMA




LUIS ENRIQUE
SEGUIMOS ANDANDO JUNTOS
HERMANO DEL ALMA


Luis Enrique

Comienzo por decirte que nunca pensamos en escribirte una carta como esta. Pero tu partida hacia esos lugares de los enigmas que siembran los floreceres en compañía de geranios, palmas y luceros de cantos infinitos, nos llaman a hacerlo.

Pero no venimos a despedirnos tuyo. Porque ninguno de nosotros en  nuestra y tu Cátedra Pío Tamayo puede acometer semejante tarea. De una gente como tú, de un espíritu de tanta vida y entrega, de tan profunda humanidad, de ese compartir inextinguible del más creador de los amores, nadie puede desprenderse. Es algo incorporado a nuestras vidas, dado que ustedes los seres sencillos de corazón saben de huellas imborrables y trascendentes.

Si, Luis Enrique tú no te has ido ni te irás. Te quedas, permaneces en cada uno de nosotros ayudando a  construir esos tiempos de justicia y libertad  que tanto concebiste. Una obra que impulsas, diseñas y creas desde nuestro propio hacer. Sigue así tu labor de artesano de sueños y encantos de porvenir.

Por eso sabemos que tu presencia en esta dimensión puso de manifiesto tus empeños de constructor de porvenires de verdadera existencia. Y en cada uno de tus pasos van quedando tus aportes. Nunca te han limitado los contratiempos o privaciones. Sigues tu andar tras cada uno de los objetivos planteados. Siempre en busca de la aún no conquistada libertad y bienestar.

Lamentablemente te tocó conocer las decepciones, la frustración y el mundo de quienes andan en ondas que nada tienen que ver  con tu proceder y aspiraciones por la construcción de un tiempo diferente a este tan lleno de desgarramientos, pesares y privaciones.

Y lo importante es que contigo no hablamos de pasado ni ausencias sino de presencia y continuación de una verdadera obra de vida. Por ello seguiremos contigo, a tu lado, en la labor de esparcidores de semillas para las cosechas de futuros en los territorios de tulipanes y lirios que hacen las veces de madrigueras de bendiciones para todos los afanes mayores que se albergan en gente de tu condición de vida y humanidad.

Por todo esto mi querido amigo no hablamos de reencuentro, rescate o reinicio sino de continuar las tareas compartidas bajo los signos marcados por los cantos de los dulces azulejos que los vientos marinos pusieron  en el vuelo de las esperanzas de gente de tu condición y proyecciones.

En este sentido tu hoy es ya luz de amaneceres que verán crecer los afanes que  compartirás con los tuyos que ahora te acompañan en amor mayor de eternidades. Allí están Luís Eduardo y Luís Enrique, tus hijos mayores, comenzando a recorrer los nuevos tiempos contigo, dado que desde hace muchos días les habías anunciado  tu disposición de asumir,  desde los territorios del viento, el puesto de acompañante de y para siempre.

Este mensaje lo señalaste repetidamente. Tal vez sentías que cada alba  te alejaba de todas las armonías de la existencia. Que te llamaba ese espacio marcado por todos los signos enigmáticos que van desde los sepias hasta los verde-rojos que buscan pero no alcanzan a alumbrar las estaciones de los cánticos mandarines.

En el mundo de estos andares fuiste soltando anuncios: el problema no está en el cuándo cae esto, sino en saber si uno lo podrá aguantar… Yo siento, Agustín, que ya no doy más y que mi final se aproxima. Y ante ese decir la expresión de nuestro desacuerdo: no vale, déjate de eso. Tú disposición y fuerzas para la lucha siguen en pie! Y todo se diluía en tu sonrisa compresiva, amable, sensible.

Y al momento de sentir más de cerca el recado de la transfiguración lo reprodujiste diciendo que la propia partida te anunciaba su intención con la mirada. Y de inmediato vino el gran y ya indetenible, duro y nublado respirar.

Y con él comenzaste a trenzar tus nuevos espacios, aquellos en los que seguirás tu ruta marinera construyendo los tiempos que ya no estarán al servicio de las angustias destructoras y con tanta capacidad para hacerse arranca vidas. Por eso emprendiste tu partida en hora distinta a la que te había asignado la madre natura.

Ese padecer que se vuelve pesar y dolor es la constante que traza tu hacer y tu haber en el tumulto de una historia cuyas coordenadas aún no hemos podido descifrar y menos derribar. Y en esa búsqueda, Luís Enrique, sigues y seguirás tú, junto a tu Teresa de siempre, junto a tus hijos y nietos, junto a nosotros tus amigos,  urdiendo instantes para la celebración de la vida  que alguna vez será autentica humanidad.

Luís Enrique, cumplida esta parte de tu andar, rescatamos tu serenidad, constancia, compromiso, rectitud, capacidad de creación, empeño en el aporte y en el compartir para mantenernos en la plenitud de la alegría que  emana de tus pasos de todos tus días llenos de acciones, que copan de satisfacción nuestro estar en la dimensión en la cual nunca habrá distancia.  

Porque te repito, tú sigues y seguirás en todos estos seres que te hacemos nuestro  por una razón fundamental: aprendimos a quererte y sentimos que ese dictamen del adentro crece y se profundiza en medio del recuerdo de tu imagen de recadero de los amaneceres que cuentan con cánticos de caballitos de monte, mariposas azules y chirulíes de amor.

¡Sigamos cantando, hermano del alma y no olvides que te vamos a querer por siempre!


Palabras de Agustín Blanco Muñoz, el 09/10/19, en el cementerio La Guairita, a la hora de la partida de Luís Enrique Sucre.
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martes, 8 de octubre de 2019

ILDEMARO TORRES UN HOMBRE HOMENAJE





ILDEMARO TORRES
UN HOMBRE HOMENAJE

Querido Ildemaro

Ante todo, queremos decirte que en nuestro creer no asistimos hoy exactamente a un homenaje a tu persona. Pensamos más bien que todos celebramos con algarabía y exaltación el homenaje que es tu vida de creador, científico, artista, maestro de la idea y el hacer, mente organizada y de vuelo mayor. Festejo permanente de un tiempo necesitado de voces superiores.

Y ahí estás tú Ildemaro, siempre dispuesto a concedernos el homenaje, el privilegio de tener la amistad de un hombre con una inmensa capacidad de entrega, de compartir, de dar en el pleno uso del más inmenso corazón pletórico en acciones de y para la construcción de caminos de amor y trascendencia.

No se trata entonces de repetir lo que se hace con frecuencia: exaltar méritos de personas que dejaron huellas que significan un aporte al hoy y al mañana. En tu caso no será nuestra palabra ni muchas otras las encargadas de argumentar en relación al porqué se te reconoce y celebra.

Tu vida tiene la transparencia de tu obra, de tus pasos de marchante en los compromisos por la construcción de tiempos de justicia, amor, belleza, libertad y espacios para la plena existencia de las mayorías de esta sociedad tan llena de vacíos y desesperanzas.

Desde tu posición de docente, de médico, de estudioso de la práctica humorística, de promotor de  la otra cara de la cultura, del crítico de artes y columnista de ideas y proyección, te ganas sin ningún tipo de búsqueda interesada la posición y reconocimiento de Maestro.

Y hablamos de un Maestro que carece de todo plan de exaltación. Que no busca sino que reconoce méritos. Un dictamen de conducta de sencillez y humildad. Es la postura de los gigantes del vivir que conforman una pléyade de hombres maestros que andan por los caminos recogiendo tristezas y agonías para contribuir a la siembra de la alegría, la paz interior, el despliegue de los recados de trinitarias  que nacen de las ilusiones que inventan los verde-azules de los mares creados por los vientos mayores.

Porque donde tú te encuentres Maestro difundes armonías, ambiente creador, espíritu de solidaridad y de disposición a la lucha por un tiempo que esté alejado de todo postulado trágico. De todo el lastre de una historia  que tiene tantas miserias incorporadas. Y no alimentas ni postulas odios, rencores o desencuentros.

Pero en medio de tu sabia comprensión eres firme militante en la construcción de un tiempo llamado a producir una historia que se aparte  de los signos establecidos por los cercos de los señores y dueños de todos las intenciones, pasos y ejecutorias que se adelanten para que las cosas en este ex país sigan exactamente en el mismo y debido lugar.

En efecto, en esta difícil hora sin precedentes, es más que una  necesidad  acabar con la historia diseñada y regida por la rotación del hombre-individuo-caudillo para dar espacio a la historia del colectivo-social-pueblo,  que haga de todos verdaderos agentes de la historia para que al fin quede atrás la división entre la minoría de actores y la mayoría de simples espectadores. Y en esta titánica labor será absolutamente indispensable el aporte de Maestros como tú.

Y esa misma reorientación para alcanzar otro curso de la historia habrá de
de plantearse para el caso de nuestras universidades y en especial de esta UCV que tanto nos ha dado. Porque en los últimos tiempos ha quedado establecido que nuestra institución  no está preparada ni cuenta con una organización mínima para enfrentar los embates dictatoriales que le lanzan a su desaparición.

La dirigencia mayor y el colectivo hemos sido testigos silentes de ese proceso destructivo. Y hoy, entre acechanzas permanentes, expresamos nuestra carencia para una defensa integral de esta Casa de Estudios…

Se requiere en esta hora de voces de autoridad académica como la tuya, Ildemaro, para hacer un llamado al colectivo universitario para que haga conciencia de que también es responsable de la tragedia de nuestra UCV. Todos somos culpables de este doloroso cuadro, unos por hacer y otros por permanecer indiferentes. Y  exponemos esta materia a sabiendas de lo que significa esta institución para los Ildemaro Homenaje…

Tú mismo  nos referías el tema de la necesidad de un programa de lucha para preservar la Autonomía Universitaria a la hora de reconocerte testimonialmente la condición-estatus que ya portabas: Maestro Floricultor de la Cátedra Pío Tamayo, un espacio que ya alcanza los 37 años de labores ininterrumpidas y que ha tenido en gente de tu nivel apoyo diverso. Logístico a la hora que ocupaste la Dirección de Cultura o estímulo y participación a lo largo del período.

Sin embargo sabemos que tanto en este territorio adolorido y tomado por toda suerte de insensibilidades y atropellos,  como en nuestra asediada universidad, el actuar de quien como tú trabaja acorde a valores e ideales de porvenir, sin otro propósito que la satisfacción de lo cumplido, es una excepción y una lección permanente.

Por eso nadie puede negar que eres, sin duda, un personaje construido de una capacidad de perseverancia, imaginación y empeño creativo poco frecuentes, en la tierra de una sociedad hoy agredida, dividida, fanatizada e invadida en la cual prevalece el enemigo antes que el hermano y la idea de la  imposición por encima de todo criterio o intención de compartir.

En esta dirección decimos que  tú siempre has privilegiado los hilos conductores que te mantengan en los caminos de la siembra de mañanitas del despertar en medio de la música de sueños, inventivas y amores. Y todo eso te permite ir más allá de las irrupciones de este vivir tan convulsionado como devastador.

Y al despedirnos tuyo queremos reiterar que tienes esa capacidad y poder de ser portador de la condición de un Ildemaro Homenaje que a todos nos tiende la mano de la alegría para que forjemos el temple para la vida en estas horas de tanta oscuridad y reto para la construcción de un mañana de nácares y esplendores.

Ildemaro, en la Cátedra Pío Tamayo, todos te queremos mucho, mucho, muchísimo!!

Agustín Blanco Muñoz
Danielita Barrolleta
Mery Sananes

05 de octubre del 2019




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sábado, 5 de octubre de 2019

PIO TAMAYO A LOS 84 AÑOS DE UN ASESINATO QUE NO CESA


04 de marzo de 1898 / 05 de octubre de 1935




Realmente parece mejor para nuestra tranquilidad espiritual la creación de un mundo fantástico de nosotros mismos donde esconder el espíritu para vivir alejado de las miserias y dolores de la tierra. Pero ¿no nos acusará de cobardía nuestra conciencia por abandonar la lucha noble y desinteresada que en favor de la humanidad que sufre nos ordenan sostener nuestras convicciones y sentimientos? Yo he aceptado esta obligación moral, sabiendo de antemano que me esperan muchos tropiezos y que lamentaré muy malos días.”


Pío Tamayo
Hoy se cumplen 84 años del asesinato de José Pío Tamayo, el floricultor de hazañas. Fue encarcelado, en febrero de 1928, por la tiranía gomecista después que recitara en el Teatro Municipal de Caracas su poema Homenaje y demanda del Indio, en la cual solicitaba a la Reina de los Estudiantes Beatríz I, que invocara la libertad.

El precio de ese gesto fue la condena a muerte decretada por Juan Vicente Gómez, la cual se cumplió a cabalidad en las mazmorras del Castillo de Puerto Cabello, donde fue recluído en un calabozo que estaba por debajo del nivel del mar, hasta que la tisis concluyó con la poca vida que le quedaba. Fue entregado a sus familiares cuando los médicos le aseguraron a Gómez que estaba ya materialmente muerto. Sin embargo logró sobrevivir diez meses desde diciembre de 1934 hasta el 05 de octubre de 1935.

Su vida y su obra son de necesario estudio y reflexión en esta Venezuela en la cual se sigue asesinando y en la cual ahora las tiranías se revisten de democracia, para acometer los mismos desmanes que signan la historia de este expaís desde sus propios inicios. En sus papeles dispersos, Pío dejó una obra que traza un camino, una vía para construir un porvenir diferenciado, apartado, alejado de la historia caudillista aquí sigue rigiendo nuestros destinos.

Pío clamaba por una historia en la que se tomara en cuenta al pueblo-colectivo como agente fundamental, y en la cual la redención del hombre estuviese por encima de los intereses egoístas de las minorías dedicadas a satisfacer sus propias apetencias. Y por esa causa entregó su vida, dictó su escuela de idealidad avanzada y dejó, en sus escasos 37 años de vida, una lección y un ejemplo que es indispensable retomar en este tiempo duro y dificil que nos toca vivir.

Sin embargo, Pío Tamayo, sigue siendo un olvidado, un silenciado. Nosotros emprendimos su rescate desde el año 1983, al crear en la UCV, la Cátedra Libre Pío Tamayo, que cuenta hoy en día con 37 años de actividad ininterrumpida. Y entre 1984 y 1986 publicamos tres volúmenes de sus obras rescatadas. En la actualidad tenemos en imprenta el tomo cuatro y preparamos el tomo cinco, en base a los documentos del Archivo de Pío Tamayo que nos legara su hermana Clementina Tamayo.

Están allí a la espera de ser estudiados, leídos, discutidos, tomados como materia esencial para los planteamientos que tenemos pendiente en este tiempo de diásporas, frustraciones y continuas derrotas.

Pío Tamayo representa la persistencia y el compromiso que no se traiciona. Es señal de una conciencia que no tiene reparo en afirmar, como lo hizo: todos somos responsables de la existencia y continuidad de esta tiranía. Y una vez más, invitamos a leerlo, a conocerlo, a sembrarlo en esa necesaria conciencia colectiva que debemos organizar, multiplicar y poner en acción para ir en dirección a un porvenir distinto.


OTROS ENLACES

A SETENTA AÑOS DEL ASESINATO DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/setenta-aos-del-asesinato-de-pio.html

ÚLTIMA CARTA DE PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/ultima-carta-de-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: EL PAPAGAYERO DE LA LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/pio-tamayo-el-papagayero-de-la.html

A PÍO TAMAYO EN EL OCTUBRE DE SU DESPEDIDA
http://historiactual.blogspot.com/2005/10/po-tamayo-en-el-octubre-de-su.html

PÍO TAMAYO: 71 AÑOS DESPUÉS EL MISMO OLVIDADO
http://historiactual.blogspot.com/2006/10/pio-tamayo-7i-aos-despues-el-mismo.html

CARTA A PÍO TAMAYO
http://historiactual.blogspot.com/2006/03/carta-pio-tamayo.html
PÍO TAMAYO: A CIENTO NUEVE AÑOS DE SU NACIMIENTO
http://historiactual.blogspot.com/2007/03/pio-tamayo-109-aos-de-su-nacimiento.html

PÍO TAMAYO ES UN GRITO DE LIBERTAD
http://historiactual.blogspot.com/2007/06/pio-tamayo-es-un-grito-de-libertad.html
PÍO TAMAYO Y LA HISTORIA ACTUAL
http://historiactual.blogspot.com/2008/10/pio-tamayo-y-la-historia-actual.html
HACIA EL RESCATE DE LA IDEALIDAD AVANZADA DE PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/c-on-motivo-de-la-celebracin-de-los.html
LA EDUCACIÓN PARA PÍO TAMAYO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/11/la-educacin-para-po-tamayo.html
HACIA UNA CANCIÓN MIL VECES MÁS MUSICAL QUE LA CANCIÓN
http://historiactual.blogspot.com/2008/12/hacia-una-cancin-mil-veces-ms-musical.html
SOBRE LA IDEALIDAD QUE ES, AÚN SIN HABER SIDO
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com/2008/12/sobre-la-idealidad-que-es-aun-sin-haber.html

EMBUSTERÍAS DE ESTUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/embusterias-de-estudiante.html
PÍO TAMAYO
AMANECER DEL ESTUDIANTE
http://embusteria.blogspot.com/2009/02/pio-tamayo-amanecer-del-estudiante.html

OBRAS RESCATADAS DE PÍO TAMAYO



Tomo I
Mery Sananes / Agustín Blanco Muñoz
Clementina Tamayo / Jesús Mujica
PIO TAMAYO: UN COMBATE POR LA VIDA
Caracas, CPT/UCV, 1984, 454 p.
Contiene testimonios sobre Pío de
Rodolfo Quintero, Miguel Acosta Saignes, Juan Bautista Fuenmayor, Rafael Guédez,
Joaquín Gabaldón Márquez, Jóvito Villalba, Raúl Agudo Freites, Fernando Key Sánchez,
Clementina Rita y Flor Tamayo, Freddy Castillo, Isabel Jiménez Arráiz
Obra novelística, poética y crónicas de Pío Tamayo

Tomo II
DIARIO DEL FLORICULTOR PÍO TAMAYO I
Caracas, CPT/UCV, 1986, 398 p. Contiene la correspondencia de Pío con su novia de siempre
Rosa Eloísa y con su madre Doña Sofía

Tomo IIIDIARIO DEL FLORICULTOR PIO TAMAYO II
Caracas, CPT/UCV, 1986, 264 p.
Contiene la correspondencia de Pío con sus hermanos y
demás familiares


Información
tlfs. 6052536 / 0416-6387320 / 0414 3336515

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lunes, 1 de julio de 2019

CPT - BALANCE Y PERSPECTIVAS DE LA “OPERACIÓN LIBERTAD”


CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

 Seis meses después
BALANCE Y PERSPECTIVAS
DE LA “OPERACIÓN LIBERTAD”
¿Está profundamente resquebrajada y a
punto de caer esta dicta-socialista-comunista?


PONENTE
JOSÉ MACHILLANDA PINTO

COMENTARISTAS
ANTONIO BERARDUCCI / JORGE DELGADO
PABLO HERNÁNDEZ PARRA / RÓMULO LARES
VICTOR POLEO / BETZY TAMAYO BUSTILLOS



LUNES 01 DE JULIO DEL 2019
SALA "E" DE LA BCUCV
3:00 pm


Material de apoyo


30 junio 2019
¿VAMOS HACIA LA USURPACIÓN ELECTORAL?

GOLPES, RUPTURA Y TRANSICIÓN

Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com
http://historiactual.blogspot.com
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com




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