sábado, 25 de mayo de 2019



CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

FORO
EL 30A-19 (¿GOLPE?) Y EL DIÁLOGO
PARALELO O INMEDIATO




¿PUNTOS FINALES DEL DERRUMBE DE ESTA DICTA-TIRANÍA SOCIALISTA MILITAR-CIVIL?


PONENTES
PABLO HERNÁNDEZ PARRA
LUÍS MARÍN
BLANCA ROSA MARMOL LEÓN

MODERADORES
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
ANTONIO BERARDUCCI

LUNES 27 DE MAYO DEL 2019


 Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com
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martes, 5 de marzo de 2019

PÍO TAMAYO MILITANTE DE LA “IDEALIDAD AVANZADA”


en respuesta a Nicolás Maduro
 MERY SANANES


Hace 8 años, con motivo de la celebración de los 113 años del nacimiento de PT, y en medio de la manifiesta intención gubernamental  de hacer del Floricultor de Hazañas un militante socialista-comunista que ni fue ni es,  para justificar el traslado de sus restos al Panteón Nacional, escribimos, en la Cátedra Pío Tamayo de la UCV, varios trabajos con el propósito de clarificar el asunto.



Creíamos que a nivel oficial había quedado claro que PT no calza en lo que hoy retoma Nicolás Maduro en su cuenta de tw: "un faro que nos guía en la construcción del Socialismo Bolivariano del Siglo XXI".

Quien rechazó  ser creyente, y menos aún militante del socialismo-comunismo, para convertirse en uno de sus primeros críticos y proponente de la Idealidad Avanzada como un camino propio para los venezolanos, no puede orientar una obra que persigue el propósito que expresamente rechazó.


Maduro exhibe el tomo uno del Diario del Floricultor Pío Tamayo de nuestra autoría. Si revisa el tomo 2, pp. 380-81 se encontrará con este desgarrador y terminante texto del 21 de octubre de 1934: Muero asesinado por los verdugos que también asesinan a Venezuela. Me matan con crueldad calculadora. Quieren que mi muerte como la del otro, parezca natural…

Y agrega: Supe que mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que mantengo escuela de comunismo en el Castillo. No de comunismo, pero sí de Idealidad Avanzada. Cada día en la cárcel me preparo mejor y mis amigos le dirán si yo podría responder al llamamiento del futuro.


Pío Tamayo, dejó una guia hacia la construcción de otra forma de vida en medio de un contexto que atienda a los valores de justicia, belleza, amor y libertad. Hacia una realidad  en la que la explotación no sea la ley fundamental que rige la existencia del colectivo-pueblo. 

Imposible que su obra y ejemplo pueda ser tomado como guía-orientación para  que contribuya a implantar lo que a lo largo de 200 años ha sido el trágico y fracasado socialismo-comunismo.

En nuestra CPTamayo hemos debatido sobre este tema y lo haremos en todas los casos que haga falta. Constituimos un espacio para  el debate de las ideas en forma amplia, sin dogma ni esquemas prefijados.

Nuestro objetivo es avanzar en el conocimiento de un ex país en el cual está materialmente congelada la creadora confrontación de ideas. No se proyectan ni discuten planes que apunten hacia la construcción de un porvenir que nada tenga que ver con la actual maquinaria de destrucción de lo poco  que seguramente hemos logrado en el campo de lo humano.

Una labor que hemos emprendido, desde hace 35 años en la CPT y desde hace más de 40 décadas en el Centro de Estudios de HistoriaActual de la UCV.  04 de marzo del 2019,





INDISPENSABLE ESTABLECER LAS GRANDES LINEAS DEL PENSAMIENTO Y ACCIÓN DE JOSÉ PÍO TAMAYO

Hoy se hace indispensable establecer las grandes líneas de la obra del humanista, poeta, periodista, ensayista, novelista, cuentista, titiritero, fabricante de sueños, sembrador de porvenires, militante y combatiente que se llamó y se llama José Pío Tamayo, nacido en El Tocuyo el 04 de marzo de 1898.

Una vida que se extendió hasta el 05 de octubre de 1935. E interesa ahora profundizar en el hacer superior que acometió este fabricante de ideas y caminos en los 37 años que alcanzó a vivir en un país de tan poca cosa que atiende al nombre de Venezuela. Un pensamiento, una obra, una vida que hoy se quiere utilizar como ídolo de una militancia socialista-comunista que no profesó.

¿Quién es, cómo es y hacia dónde va Pío Tamayo el floricultor de hazañas? En realidad, situarse ante el estudio de la figura de PT es adentrarse en la comprensión obligada de un tiempo más de nuestro hilo de frustraciones que ve la forma como se alzan las voces que se acompañan de acciones para impulsar los cambios que reclama una sociedad.

UN MILITANTE DE LA LIBERTAD

Pío Tamayo se consigue en sus primeros  andares con una tiranía llamada a darle continuación al emblema de la dictadura destructora que se establece en la base y fundamento de nuestra llamada historia republicana.
                                                       
De modo que, desde la propia juventud Pío asume condición de luchador por la libertad. Es militante consciente de una empresa que se propone impulsar el cambio en una Venezuela tomada por el caudillismo y el atraso.

UNA NUEVA HISTORIA BASADA EN CIENCIA
Y ARTE NUEVOS

Pero por la mentalidad de Pío Tamayo no pasa el capítulo de una lucha destinada a la simple sustitución de un caudillo por otro, dado que esto sería simplemente, contribuir a la política del círculo dictatorial que se mantiene infranqueable. Para PT lo fundamental es la lucha por la conformación de un tiempo y una realidad diferentes.

Una democracia nueva creada a partir del establecimiento de una acción militante con base en la ciencia y arte nuevos. Con directa afinidad con un código de valores que se afirme en el deber de mejoramiento moral para con nosotros mismos, deber de ternura para con los nuestros y deber de solidaridad, de sacrificio para con la humanidad.


PONER EL VALER Y EL VALOR AL SERVICIO
DE LA REDENCIÓN DE LOS HOMBRES

Porque vivir para satisfacer nuestros apetitos personales es sencillamente un egoísmo mezquino y vil. Y “desgraciado y pequeño es aquel, así sea de enorme su fortuna y peor si la logra, que no pueda decir al final de un recuento: He puesto mi valer y valor al servicio de la redención de los hombres”.

Y este hombre, de esta dimensión, empuje, coraje, valer, valor y trascendencia está en posición de combatiente por la libertad desde allá, desde su juventud. Y así se labró la animadversión de los guardianes del régimen afectos y cómplices. El joven Pío es vigilado y perseguido por ser portador de un mensaje de acción para la búsqueda de un tiempo nuevo caracterizado por la libertad, la justicia, la belleza, el amor, la igualdad.

UN JÓVEN EMPEÑADO EN PENSAR Y PONER A PENSAR

Por eso el régimen gomecista ve en el poeta de la preocupación y el empeño una figura que hace migas con el enemigo. Promueve acciones destinadas a despertar la conciencia de la gente e impulsarlas hacia la lucha por la construcción de un porvenir diferente.

Es el establecimiento de un centro cinematográfico, de una línea que contacte al Tocuyo con Barquisimeto, un bar Júpiter para el intercambio de ideas y propuestas más allá de tragos y borracheras. Un Tonel de Diógenes. Una labor periodística y la difusión de ideas respecto a la Venezuela que era necesario construir.



A LOS 22 AÑOS SE LE LANZA AL EXILIO

Para la dictadura gomecista a este tipo de activistas no se les podía dar largas ni espacios. Inevitable detener hasta sus huellas. Por ello la recomendación gubernamental a la familia para que Pío dejase el lar nativo y se fuese al exterior a vivir tiempo y condición de exilio.

A los 22 años Pío emprende la partida. Es la despedida de la madre y la novia. Rosa Eloisa queda solitaria y pendiente en un regreso que se une e identifica desde un inicio por la incertidumbre. El viajero comenzará entonces su periplo por varios países ya sea Panamá, Guatemala, El Salvador, Cuba, Nueva York, Colombia.

En cada lugar deja su aporte y huella de y para las luchas necesarias para el establecimiento de otra política, otros tiempos, otras circunstancias. Es prolíja la obra que en cada lugar realiza PT. En el hacer político y literario, en el periodismo, el ensayo, el cuento, la pieza humorística y teatral. Importante su afiliación a centrales obreras como  cubana y la venezolana.

EN 1926 REGRESA APROVECHANDO UNA
AMNISTÍA

En 1926, a propósito de un plan de supuesta amnistía a PT se le permite regresar a Venezuela. En esto parece haber tenido participación el historiador Gil Fourtoul miembro del gobierno y familiar del poeta tocuyano. Poco se sabe de la actividad de PT en 1927, pero hay algunas reseñas que insinúan sus labores en el terreno de la conspiración.

PÍO ESCRIBE Y RECITA EL PRIMER MANIFIESTO
ANTIGOMECISTA

En febrero de 1928, sin ser estudiante, aparece en la escena que montan los estudiantes para coronar su reina Beatriz I. En esta jornada Pío hace uso de la palabra para que se escuche su Homenaje y demanda del indio. Un poema que no hemos dudado en calificar como el primer manifiesto antigomecista. Se trata de un canto por y para la obligada conquista de la libertad.

Por eso, PT pide a Beatriz I que ordene a sus súbitos la lucha por la consecución de esa otra Reina que se me parece a voz y que se llama libertad.

Para el régimen esta petición de Pío tiene carácter, sentido y decisión de desafío y por ello no solo se le apresa sino que, en la práctica, se le condena a la pena capital. Es un hombre que debe padecer y morir por enfrentar al poder constituido.

Y POR ELLO SE LE CONDENA A UNA MUERTE
LENTA Y CALCULADA

A la larga PT es el único preso por los sucesos de febrero del 28. Rómulo Betancourt, Jovito Villalba y Prince Lara quedaron en libertad. A la mazmorra de Puerto Cabello se envía al floricultor de hazañas y sembrador de porvenires.

En este lúgubre establecimiento pasará Pío sus últimos años. Los padecimientos fueron continuos y cada vez más profundos. La sinusitis se volvió enfermedad respiratoria-pulmonar. La tisis adquirió cada vez más mayor espacio. Al final, diciembre de 1934, el régimen, a sabiendas que no hay nada que hacer porque los propios médicos habían declarado a Pío como desahuciado, lo ponen en libertad para que sea trasladado a Barquisimeto y pueda morir al lado de sus familiares. En efecto, esto va a ocurrir el 05 de octubre de 1935.



NO TENGO ESCUELA DE COMUNISMO SINO
DE IDEALIDAD AVANZADA

Previo a su desaparición, en agosto de 1934 Pío le escribe a su madre para explicarle la situación en que se encuentra: madre, muero asesinado por lo verdugos que también asesinan a Venezuela. Mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que tengo escuela de comunismo en el castillo. De comunismo no, pero sí de idealidad avanzada, por ello me he esforzado en aumentar mi preparación.

BUSCABA UN TIEMPO REGIDO POR LA LIBERTAD
LA BELLEZA Y EL AMOR

Para PT está claro que en la  Venezuela de los años 30 no había condiciones para implantar el socialismo-comunismo. Indispensable prepararse para fundar, organizar y promover una  sociedad regida por una concepción del mundo en el cual predominara la justicia social, la ternura, la solidaridad, la idealidad cada vez más avanzada y dispuesta para dejar huellas en la conciencia y en el hacer de  una comunidad empeñada  en alcanzar el mejor y más justo vivir.

Y esto nada tiene que ver con el socialismo-comunismo conocido como generador de las mismas desigualdades que dice combatir y las llamadas democracias montadas sobre bases  que  tienen como meta el mantenimiento de las desigualdades pero con la aquiescencia y voto afirmativo de una población manipulada, controlada, entrampada en términos de alienación.

Para PT es muy importante la proposición de un camino que se aparta del dogma, del esquema cerrado y nada democrático. De allí el salto hacia una condición social  y política que permita la pervivencia de una actitud crítica, creadora, activa y militante. Un hacer que mantuviera con vida la poesía, la ciencia y la política.

Por esto insiste en la necesidad de asumir el camino de la Idealidad Avanzada construida a partir de la participación del pueblo-colectivo en el diseño y realización de su propio destino. Importante e indispensable entonces abstraer al floricultor PT, luchador anti-dictatorial y antimperialista, del esquema socialista-comunista del cual es el primer crítico a nivel continental y uno de los primeros a nivel mundial.

EL PODER PARA EXTINGUIR EL DOLOR QUE AGOBIA
A LOS GRANUJAS

En este sentido, para este hombre de combate e ideas la búsqueda del poder no puede tener hoy el mismo objetivo, sobradamente conocido, de servir al egoísmo personal que gobierna la vida y mentalidad de los acumuladores de riqueza en base al trabajo de “los de abajo”. Y por esto se hace obligada e impostergable  emprender la lucha que permite extinguir el dolor que agobia a los granujas, a los pobres.



PROCURA ENTERRARME EN EL TOCUYO

Y este hombre, portador de tanta claridad para su hacer de vida como humanista o político, no deja atrás ni escondida la decisión sobre lo que deben hacer sus familiares a la hora de una muerte cuya aproximación no puede detener.

Por ello en carta a su hermano Toño del 28 de septiembre de 1935 le dice: esta carta debe llegar a ti en los minutos inmediatos a mi muerte. No olvides que he sido sencillo y limpio de corazón. Procura enterrarme en El Tocuyo, pueblo al que he amado y cuyas gentes me quieren.

HA MUERTO PÍO TAMAYO A LOS 37 AÑOS DE EDAD

No deseo ninguna ceremonia religiosa,  aquí, ni en el acto del sepelio. Condúceme a una casa amiga en aquél pueblo donde puedan reunirse los que quieran acompañarme al cementerio. Anuncia muy llanamente: ha muerto Pío Tamayo (37 años). Su madre, hermanos y demás deudos invitan para el acto del entierro…

PÍO SE MARCHÓ EN UN OCTUBRE QUE AÚN
NO CONCLUYE

Dos meses antes de la muerte natural del tirano, Pío se marchó en un octubre que aún no concluye. La muerte de Gómez no liquidó el gomecismo sino que se extendió con simples cambios de nombres hasta llegar a este expaís deshabitado de esperanzas.

SU ESCUELA DE IDEALIDAD AVANZADA HA SIDO
CLAUSURADA UNA Y OTRA VEZ

Y a su vez la escuela de idealidad avanzada de PT se le ha clausurado una y otra vez. Fue silenciado por sus propios compañeros de cárcel y de cerrojos. Fue convertido en simple referencia a la hora del establecimiento de la partida de nacimiento o  fundación del Partido Comunista de Venezuela. Por su Idealidad no se le bautizó de camarada-comunista. Y en estas circunstancias no llega a formar parte del entramado que de manera  permanente se activa en el ajedrez de las negociaciones y complicidades que adelantan los dueños del poder.

SU OBRA DISPERSA CONSTITUYE LA BASE DE UNA
NUEVA TEORÍA SOBRE LA HISTORIA

Su obra quedó dispersa en cuadernos, hojas sueltas, papeles clandestinos, muchos dados ya como irrecuperables. Otros fueron objeto de la ira de las requisas o del desapego de sus destinatarios o investigadores. Pero aun así, con esa inmensa rémora,  los textos rescatados de PT, archivo hoy en los  espacios de la Cátedra Pío Tamayo de la Faces-UCV, constituyen la base de una nueva teoría política, económica, social, histórica.

ESTAMOS ANTE UNA PROPUESTA NO ACOGIDA
UN CAMINO NO TRANSITADO

Representan un camino no transitado. Una propuesta no acogida. Un empeño que se quedó solitario. En 1983, cuando se fundó esta Cátedra Pío Tamayo, su objetivo mayor fue y sigue siendo el de ser un recinto abierto para la discusión de las ideas políticas de este expaís, este continente  y el mundo. Un espacio para el rescate, difusión y comprensión del ideario piotamayista. Y una propuesta para el porvenir.

HAY TRES VOLÚMENES DE SU OBRA RESCATADA

Para la fecha hemos publicado tres volúmenes de sus Obras rescatadas y en breve saldrá el cuarto. Y no hemos cesado, en 28 años de labores ininterrumpidas, de propiciar un debate permanente que tiene como búsqueda fundamental contribuir a sentar las bases para la elaboración de una nueva historia.

LA PROPUESTA DE DESARRAIGARLO DE SU TIERRA
CONSTITUYE UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE SU OBRA

Y en ese sentido apuntamos que el propósito del régimen de apoderarse del nombre y figura de Pío Tamayo, hasta el punto de querer sacarlo de sus predios para ir a sepultarlo en el Panteón Nacional, y señalarlo como el primer socialista en ocupar un lugar en ese recinto, constituye un flagrante desconocimiento de su obra, su pensamiento y su ética.

Y con ese motivo hemos invitado a Fernando Soto Rojas, Presidente de la Asamblea Nacional y a Oscar Figuera para debatir con ellos y dejar claramente asentada la opinión de esta Cátedra con un proyecto con el cual no estamos de acuerdo. Sin embargo, nos interesa el debate abierto y creador.

NO INVITAMOS A TRASLADAR HUESOS SINO A ESTUDIAR
Y DIFUNDIR EL IDEARIO PIOTAMAYISTA

Invitamos por tanto a discutir, estudiar y difundir el ideario de Idealidad Avanzada de Pío Tamayo, indispensable para salir de la condición de ex país que hoy prevalece. Y este propósito lo entendemos como fundamental.

No así el traslado de huesos a un “desgastado y disminuido” panteón al servicio hoy de la voluntad e intereses de una dictadura militar-policial-civil, requerida hasta la saciedad de figuras relevantes del pasado para convertirlos en ídolos que estarían hoy en plan de apoyarlos y promoverlos como nuevos patriotas-héroes-caudillos-mesías-libertadores de este golpeado y cada vez más desfigurado pueblo-colectivo.

Pero ese no podía ni puede ser el caso de PT. Esta revolución-dictatorial militar-civil se equivoca de manera plena cuando quiere llevar a este plano al Floricultor de Hazañas y convertirlo en sustento de esta miseria llamada hoy proceso socialista-comunista.


mery sananes
04 marzo 2011
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domingo, 17 de febrero de 2019

¿QUE PASARÁ EL 23F-19? ¿PRELUDIO DE UNA GUERRA MAYOR?


 ¿QUE PASARÁ EL 23F-19?
¿PRELUDIO DE UNA GUERRA MAYOR?



ESTAMOS ANTE UNA GUERRA DE BAJA GENERACIÓN QUE AMENAZA CON ALCANZAR NIVELES INTERNACIONALES

Indispensable partir en esta hora de una consideración irrebatible: en este ex país  sobrevivimos hoy en medio de una guerra de baja generación que  amenaza con alcanzar niveles cuyo control no tendrá nada que ver con componentes nacionales. Los actores centrales de este acontecer son los imperios.

¿PRESERVACIÓN DEL “PATIO TRASERO”?

Y el punto de partida es la elaboración de un plan táctico-estratégico por parte de los EEUU, ahora movidos por la preocupación de preservar los intereses que posee en su antiguo “patio trasero”. ¿Se trata de un grito de alarma al que obliga la creciente presencia de China y Rusia  en la geopolítica y la economía latinoamericana y en particular en estos espacios de VeneCuba?

¿Cómo ocultar la procedencia de la organización y de los planes táctico-estratégicos de lo que ocurre hoy en este ex país? ¿Participaron líderes de las oposiciones conjuntamente con altos funcionarios del Departamento de Estado de EEUU en la elaboración de esos planes?

UNA INVASIÓN MILITAR
¿NO NOS LLEVARÍA A UNA NUEVA SIRIA?

¿Está EEUU interesado, como el que más, en “el rescate de la democracia venezolana y del respeto a los DDHH”? Y con base en esta posibilidad ¿queda negada toda proposición de invasión militar a esta angustiada y desesperada neocolonia de los grandes imperios?

¿Nuestro destino no es entonces convertirnos  en una nueva Siria? ¿Será suficiente con mantener los planes de presión-cerco económico-financiero capaces de mantener la penuria que pudiera ocasionar un estallido social de considerables proporciones y consecuencias?

¿DÓNDE AQUÍ LAS SEÑALES DE  SOBERANÍA, INDEPENDENCIA,
LIBERTAD Y FRATERNIDAD?

¿Cómo mantener en esta hora que aquí  está en pie alguna señal de soberanía, independencia, libertad y fraternidad? ¿Son estos o no, unos parapetos con los que los poderes de potencias hacen lo que les da la gana?

Y por otra parte: ¿Se llega al convencimiento de la necesidad de una participación más directa y eficiente ante la rotunda  y declarada incapacidad del componente humano-político nacional para ser actor y dueño de su propia historia? ¿Y qué es entonces de las declaraciones reiteradas de libertad e independencia? ¿Parapetadas?

HOY LA POTENCIA IMPERIAL PARECE ENFRENTAR UNA REVOLUCIÓN AUPADA Y MADE IN USA

¿Y cómo olvidar que la potencia imperial hoy parece enfrentar una revolución aupada y made in USA? ¿O estamos obligados a poner en el definitivo olvido la negociación Carter-Maisto-Chávez, que termina dándole al golpista, entonces candidato presidencial, la calificación de amigo de los EEUU a pocas horas de su elección?

¿Se recuerda las palabras de Carter a la hora de regresar a su país: “En Venezuela ha comenzado una revolución pacífica”.  ¿Bajo los auspicios de quién? ¿Y quién planifica e impulsa hoy “la revolución para el rescate de la democracia? ¿Rescate de la democracia que dio origen a esta otra inmundicia?

¿EN QUÉ HA PERJUDICADO LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA Y SOCIALISTA SIGLO XXI A EEUU?

¿La idea es ir tras el rescate del mal menor? ¿De una democracia con perseguidos, torturados, desaparecidos, presos y muertos pero con capacidad de diálogo y negociación? ¿Pero en qué ha atentado la “revolución bolivariana y socialista del siglo XXI contra EEUU?

Desde la eliminación de la doble tributación hasta la entrega de la parte de la minería que “corresponde”, todo ha estado en la línea del aumento de los inmensos beneficios petroleros, comerciales y financieros. Hasta hoy por razones de la deuda han obtenido y obtendrán por mucho más tiempo inmensas ganancias.

¿RADICA EL PROBLEMA EN EL ACERCAMIENTO DE ESTA REVOLUCIÓN A LAÓRBITA EXSOCIALISTA ENCABEZADA POR RUSIA Y CHINA?

¿Pero  cómo y por qué se llega a calificar a este ex país como “una amenaza para los EEUU? ¿Se basa esta acusación en las medidas que adopta esta revolución al acercarse y fundirse con la cubana y construir nexos con la órbita exsocialista encabezada por China y Rusia, que supuestamente ponen en peligro el dominio absoluto que ha tenido el norte sobre las riquezas venezolanas?

Y es  este punto y circunstancias lo que parece dar origen al actual programa preparado por EEUU y convenido con varias fuerzas políticas nacionales, para asegurar y resguardar sus altos intereses, a la vez que proporcionarles beneficios a unas fuerzas político-partidistas sin fuerza ni ascendencia para enfrentar el aparato chavista.

¿SEGUIREMOS ENGROSANDO LA LISTA
DE HÉROES-CAUDILLOS?

De no ser así ¿cómo explicar el surgimiento del fenómeno Juan Guaidó? ¿Seguiremos engrosando la lista de líderes de corte romántico-positivista-liberales que en medio de un enorme vacío de dirigentes adquieren una enorme e inmediata popularidad como es  el caso de López Contreras en 1936, Rómulo Betancourt en 1945,  Wolfgang Larrazábal en 1958 y  Hugo Chávez desde el 04F-92?

 En cada oportunidad se expresa la búsqueda y llegada de un héroe-caudillo-mesías-libertador. Y la programación que se adelanta tiene conciencia de que esto se mantiene y enriquece hoy a partir de una carga de publicidad cada vez mayor.

SEGUIMOS CARECIENDO DE UN LIDERAZGO QUE ALCANCE LAS EXIGENCIAS HISTÓRICAS

La acción que se ejecuta hoy tiene en esa popularidad del “nuevo líder” uno de los principales motores. Porque se parte de una verdad incontrovertible como es la carencia de un liderazgo que calce las exigencias conocidas. Por eso la puesta en práctica de un programa que cumpliera con ese cometido.

 Y ya hoy se escuchan muchas voces, incluso de los partidos llevados a la mudez, que manifiestan su disposición a seguir la línea y orientación que en cada oportunidad establezca el líder. Y hay discursos de este tenor: Él ha venido a refundar la unidad y a convertirse en la guía y esperanza de todos.

DE NUEVO EL MENSAJE MÁGICO-RELIGIOSO

Es el mensaje mágico-religioso  que hace de un hombre la representación del todopoderoso y que tiene la fuerza suficiente para no reclamar la participación de todos. Cada quien debe esperar, más bien, que se cumplan sus designios. Y el elegido cada hora se convence más de sus poderes.

La publicidad mundial se derrama sobre él para obtener de primera mano la información de los planes en relación a cómo este ex país saldrá de la peor crisis de su historia. Y así, los periodistas nacionales e internacionales se sienten terminantemente inclinados a luchar por una entrevista con la nueva figura o manda-más de la política venezolana.

LAS CONTRADICCIONES DE LA OPOSICIÓN

Y lo que sigue en el guión-programación es la forma como se manejan los pasos indispensables para lograr la defenestración de Maduro. La clave de la confrontación tiene como centro el acusarlo de Usurpador por  haber logrado su reelección para un nuevo período presidencial  en elecciones fraudulentas y no libres.

Pero este proceder en un inicio no fue compartido por el grueso de las oposiciones representadas en la Asamblea Nacional (AN). Por esto esa instancia aprueba lo relacionado con la usurpación porque Nicolás Maduro se juramentó el 10E-19 sin ser presidente electo. Y dada esta circunstancia debía asumir la presidencia según el Art. 233 de la Constitución el presidente de la AN por un plazo de 30 días  y en cuyo término debe llamar a elecciones.

EN LA AN SE APRUEBA EL 15F-19 QUE EL ORGANISMO ASUME LA CONDICIÓN DE PRESIDENTE

Pero Acción Democrática, Un Nuevo Tiempo y Primero Justicia no manifiestan su acuerdo para juramentar a Juan Guaidó (JG) como presidente (e). Es más, el 15E-19 la AN aprueba por mayoría una resolución mediante la cual  el organismo asume las funciones del Ejecutivo. Y cada miembro de la misma asume la condición de presidente de la república. ¿Locura suelta?

EL 23E-19 JG SE JURAMENTA

Surge entonces en la voz de JG la convocatoria para una marcha el 23E-19, a propósito de la celebración de los 61 años de la caída de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez. Y al final de este acto JG hizo lo que mucha gente le había pedido: juramentarse. Y ante la sorpresa de los vicepresidentes de la AN, procedió a cumplir con el requisito por la vía de lo que muchos llaman aclamación, otros auto-juramentación  y no quedan atrás los que juzgan que es una juramentación inobjetable.

AL NO PRODUCIRSE LA ESPERADA RENUNCIA
O HUIDA DE MADURO SE PROCEDE AL SI O SI

Desde ese momento JG adquiere una progresiva popularidad. Y mucha  gente se había hecho la ilusión y creencia de que apenas eso ocurriese, se produciría la renuncia o huida de Nicolás Maduro. Y para atajar toda decepción se convocó una segunda movilización para el 04F-19 y siguió viva la expectativa de la derrota de NM.

El 12F se produce la tercera marcha y no ocurre nada de lo esperado. Ahora se plantea como cuestión decisiva la acción  dirigida a meter o meter, por las buenas o las otras la ayuda humanitaria que colocó EEUU en la frontera con Colombia. Esos alimentos y medicinas  entrarán “si o si” y NM tendrá que irse “si o si”,  sostuvo JG el 12F. De modo que el reto es terminante.

PLANTEADA LA SITUACIÓN EN TÉRMINOS DE QUIEBRE SE APUNTA HACIA UNA VIOLENCIA DE ALCANCES IMPREDECIBLES

Es una situación planteada en términos de quiebre que apunta hacia una confrontación que puede ser el comienzo de una espiral de violencia, de una guerra de alcance impredecible. Porque ambos bandos están materialmente comprometidos a mantener una posición invariable y firme. Es la concepción según la cual cualquier concesión o debilidad significa derrota.

Y SE LE FIJA A “EL USURPADOR” EL 23F-19 COMO FECHA LÍMITE
PARA DESALOJAR EL PODER

Para JG, que se siente investido de autoridad presidencial, está sobradamente claro que la defenestración de NM es indispensable para lograr la superación de las penurias a que está sometida hoy el grueso de la población. Y por eso le fija a “EL Usurpador” como fecha límite para desalojar el poder el 23F-19. De no producirse lo esperado JG no vacilará, como antes ha declarado, en autorizar la intervención militar norteamericana.

Pero como dijo una senadora yanqui: la única instancia para autorizar una operación militar en el exterior es el Congreso. Es este organismo el encargado de estudiar y aprobar cualquier operación militar. Es en esa instancia donde se aprueba, de acuerdo a las conveniencias o no, una invasión. Se entiende, sin embargo, que JG tiene que dar muestras de suficiencia, libertad y hacer creer que actúa por cuenta propia.

¿SE ADVIERTE QUE ESTA REVOLUCIÓN CUENTA CON EL APOYO DEL BLOQUE EXSOCIALISTA ENCABEZADO POR RUSIA Y CHINA?

 ¿Y al momento de hablar de   invasión se tendrá presente  que esta revolución cuenta con el apoyo del bloque ex socialista encabezado por Rusia y China y con aliados del mundo árabe y muchos otros países?

¿SE ENTIENDE QUE ESTAMOS ANTE UNA DICTADURA MILITAR-POLICIAL-NARCODELINCUENCIAL-CIVIL?

 ¿Y se atiende al dato de que estamos ante una dictadura militar-policial-narcodelincuencial-civil? ¿Hay conciencia de que el poder está ligado  a una boliburguesía militar que controla hoy la producción minero-petrolera, comercio y parte importante de la escena industrial y financiera? ¿Tiene lógica el seguir pensando que los militares son hoy un simple mando al servicio de los ‘amos del poder’?

¿Se soslaya que ese poder militar y las más variadas instancias de la revolución bolivariana han declarado su decisión de sacrificar hasta el último hombre en defensa de su causa?

SIN QUE SE MADURO HAYA DESALOJADO EL PODER YA
COMENZARON LAS PUGNAS ENTRE LOS ASPIRANTES

 A esto no se atiende directamente pero se programa de todos modos para el momento en que se vaya Maduro. Entonces, ido El Usurpador, se procederá a la instalación del gobierno de transición para llamar luego a elecciones generales libres y alejadas de toda posibilidad de fraude. Se verá entonces en este escenario lo que es la pugna-confrontación de las partes o intereses de las oposiciones. María Corina Machado ya puso a andar su candidatura para cuando cese la usurpación y llame a elecciones el gobierno de transición.

El 12F-19 Leopoldo López hizo conocer lo relativo a su candidatura presidencial. Y esto es algo que causó una gran sorpresa porque “el fenómeno Guaidó” está hoy muy por encima de López  en popularidad. Y es por esto seguramente que LL le salió adelante a quien comisionó para cumplir el papel de abrirle camino a sus aspiraciones.

Pero en medio de este cuadro de confusión el enviado se le fue de las manos al fundador y máximo dirigente de Voluntad Popular. Y ya hay, en consecuencia, quienes hablan de  una confrontación creciente en este pequeño partido que puede terminar en una división encabezada por LL y Guaidó en cada uno de los frentes.



EN ESTA HORA TAN CARGADA DE TRÁGICOS ANUNCIOS
ES INDISPENSABLE LA ORGANIZACIÓN DE LAS MAYORÍAS

En definitiva en esta hora es absolutamente obligado convocar al debate, romper todo silencio y levantar las voces de la preocupación ante los escenarios que anuncien más violencia. Si el sábado 23F está concebido para el enfrentamiento de “voluntarios” contra guardianes de la anti ayuda humanitaria, la guerra de escasa generación partirá hacia registros cada vez mayores y seguramente no serán los muertos quienes entierren y cuenten sus muertes sino los mismos agentes de la publicidad, la guerra y las ambiciones los encargados de estas tareas.

¿Estará planteado en ese momento el comienzo al menos del derrumbe de la revolución bolivariana y socialista del siglo XXI? ¿Se pondrá en práctica un nivel de guerra que ya no será posible detener hasta que no se presente el momento-circunstancia de las conocidas negociaciones que mandan a que los muertos entierren a sus muertos y a que “los vivos” aprovechen las ganancias?

 Por eso en esta hora tan cargada de trágicos anuncios, las mayorías están obligadas a  participar. Las dos minorías oficial y opositora no pueden tener la potestad de seguir en la posición  de simples espectadores. ¿Se podrá contribuir a detener la mortandad que pudiera presentarse?

Ojalá y  esta mayoría pueda llegar alguna vez a un plano organizativo que le ponga a mirar hacia la construcción de una historia que no esté llena de aisladas circunstancias donde prevalezca la muerte sino de acciones de creación, belleza, amor y libertad.


INVITAMOS AL FORO SEMANAL DE LA CÁTEDRA PÍO TAMAYO
Y EL CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIA ACTUAL
 en el cual se debatirán estos temas

FORO

¿QUE PASARÁ EL 23F-19?
¿PRELUDIO DE UNA GUERRA MAYOR?

PONENTES
JUAN ANTONIO HERRERA BETANCOURT
LUIS MARÍN
BLANCA ROSA MARMOL LEÓN

MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 18 DE FEBRERO DEL 2019
SALA E DE LA UCV
3:00 PM



Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
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domingo, 3 de febrero de 2019

CPT - LA PRESIDENCIA DE JUAN GUAIDÓ ¿VAMOS HACIA UNA TRANSICIÓN?


 CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

FORO
LA PRESIDENCIA DE JUAN GUAIDÓ
REALIDAD Y PERSPECTIVAS
¿VAMOS HACIA UNA TRANSICIÓN?





PONENTES
PABO HERNÁNEZ PARRA
CECILIA SOSA GÓMEZ

MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 04 DE FEBRERO DEL 2019
SALA E DE LA UCV
3:00 pm



HistoriActual
Agustín Blanco Muñoz



En la pasada sesión de la Cátedra Pío Tamayo nos preguntamos si la presidencia de Juan Guaidó tiene la base real que le permita alcanzar los objetivos que le otorga la CRBV y de esa manera contribuir a enrumbar -como se ha dicho- este ex país hacia una transición política que deje atrás esta compleja y difícil situación.


Y agregábamos una segunda preocupación referida al planteamiento táctico-estratégico para arrancar el mando-poder a los militares y a Maduro-PSUV. En este sentido consideramos que el llamado rescate, recuperación y transformación de Venezuela pasa por la  aclaratoria de lo que es un proyecto de transición, especificando a qué se refiere y al cómo ponerlo en práctica.

¿HAY UN PROYECTO DE TRANSICIÓN CON ALGÚN PLAN DEL QUÉ ES Y CÓMO PUEDE FUNCIONAR?

Hoy nos corresponde reflexionar sobre las posibilidades reales de Juan Guaidó como presidente (e) para cumplir con el llamado a elecciones y echar las primeras bases para una transición política que signifique el verdadero inicio del camino hacia la conformación de una nueva realidad. Porque, en teoría, todo proceso transicional tiene como norte el paso o cambio de un sistema a otro. De un orden, régimen o modelo a otro.

HASTA AHORA EN LA LLAMADA HISTORIA REPUBLICANA SÓLO HEMOS DADO PASO A “HOMBRES Y PROCEDIMIENTOS NUEVOS”

Hasta el presente en la historia de esta Venezuela calificada de republicana, soberana e independiente, sólo se conoce la continuidad, el consabido cambio para darle paso a los “hombres y procedimientos nuevos” con las mismas ideas, propósitos y retos: disfrutar el poder en todas sus formas bajo la prédica del cambio en beneficio de toda la sociedad en el marco de la constitución y leyes de la república”.

Y en cada ocasión, el señalamiento en el discurso político de la parte triunfante expresa que el más favorecido es el pueblo, las grandes mayorías sociales. Según  este decir, las clases adineradas permanentemente se sacrifican por el pobre y no es verdad que lo manipulan y utilizan para ponerlo a su servicio o explotarlo.

¿QUÉ SE ENTIENDE HOY AQUÍ POR ¨TRANSICIÓN”?

¿Pero qué  se entiende hoy aquí por transición? ¿Cuáles son las ideas, la plataforma ideológica y política sobre las cuales se organiza un movimiento para construir una nueva realidad social, política, económica, militar que se traduzca  en el mejor vivir de la gente y en la conformación de instituciones que aseguren la permanencia y desarrollo de esos logros?

LA REVOLUCIÓN ES UN VIEJO TÉRMINO UTILIZADO PARA DEJAR
LAS COSAS IGUAL O PEOR

Ya los caudillos-héroes-patriotas-libertadores del siglo XIX y el XX aludieron permanentemente a esto de la revolución para hacer ver que ahora  si se producirían los cambios, capaces de contribuir al surgimiento de la tan esperada Nueva Venezuela. Pero este es un término utilizado por todos los bandos, indistintamente, para dejar las cosas iguales o peores. Lo que ha persistido es la penuria y miseria de las mayorías. Se trata, en definitiva, de recordar quiénes ponen los muertos cada vez que se requiere ajuste en la sociedad que permita alcanzar las metas fijadas por sus propietarios.


¿DÓNDE Y CUÁNDO SE HA HECHO PRESENTE UNA
VERDADERA TRANSICIÓN?

¿Cómo señalar un momento de este proceso republicano sin presencia de pobres- hambrientos? ¿Acaso no está la estadística correspondiente en la Venezuela agropecuaria y en la industrial-petrolero-minera? ¿Cómo negar que “la fiebre del oro” adelantada por el naciente capital comenzó un ciclo de muerte  que tiene plena continuación en este siglo XXI? ¿Dónde está entonces la transición?

Y esto obliga a ir más lejos: desde la esclavitud al capitalismo monopolista o la global-explotación ¿ha habido una transición que signifique libertad, igualdad y fraternidad para todos? ¿Todo se reduce a la disminución de la opresión, un supuesto mejoramiento de las condiciones de vida y la aparición de un código que impone el “respeto a los derechos humanos”? 

LA TRANSICIÓN SE REMITE PASAR DE UN SISTEMA DE EXPLOTACIÓN A OTRO

Y  en medio de un mundo en guerra permanente y con plena vigencia de los mecanismos que garantizan la muerte, se dice que hay garantía de la vida. ¿Hay que entender, en definitiva y conclusión, que la transición es  el paso de un sistema de explotación a otro y que la inmensa mayoría de lo que se ha  tenido como humanidad está hoy  condenada a  todas las formas de muerte?

Y EL PROCLAMADO SOCIALISMO-COMUNISMO NO SE
HA APARTADO DE ESA LÍNEA

Y conste que los llamados a liberación social que se conocen, apoyados  en tesis como las de Marx y Engels, consideradas como revolucionarias,  en la práctica han llegado al mismo punto: a aumentar el engaño y garantizar por las vías  igualmente perversas y clasistas la continuación del orden explotador. De modo que el proclamado socialismo-comunismo que se entendió doctrinariamente como la contraposición al capitalismo de la más denigrante explotación, ha sido plenamente reivindicado por la llamada práctica revolucionaria que se inicia en Rusia 1917.

¿QUÉ QUIERE DECIR ENTONCES TRANSICIÓN PARA
RESCATAR LA DEMOCRACIA?

¿Cómo es entonces esto que aquí se plantea hoy una transición para rescatar la democracia?  ¿Y qué es eso de la democracia a reivindicar? ¿La democracia esclavista de los griegos  que tan buena vida ha tenido? ¿La democracia del voto  que se llega a calificar como el mayor legado de Rómulo Betancourt en el trienio adeco 1945-48? ¿Una democracia-voto que nace de un golpe de Estado a un gobierno considerado como democrático?

¿Se buscaba la transición y todos los medios se justificaban? ¿Los 10 años de influencia y gobierno perezjimenista detuvieron la transición que finalmente se implanta en 1958 al producirse la huida del dictador y su séquito?

¿CÓMO SE EXPLICA QUE LOS “CREADORES” DE LA DEMOCRACIA HAYAN SIDO LOS MISMOS QUE CONTRIBUYERON A DERRUMBARLA?

Y los 40 años, considerados por muchos como de esplendor democrático y los mejores de nuestra vida republicana, ¿son el producto de una transición, a pesar de registrar unos 5000 muertos por razones políticas? ¿Por qué y cómo se derrumba esa supuesta transición para dar paso a otra de igual naturaleza que se propone dar  muerte a la vieja república para crear una “nueva y revolucionaria”?

¿Cómo explicar que buena parte de los actores de la llamada cuarta república haya contribuido a matar  su creación? ¿Y  qué sigue? Una nueva y supuesta transición que en la voz de Hugo Chávez, su máximo  héroe-caudillo-libertador proclama su objetivo“Vengo a destruirlo todo”.

¿Y CÓMO OCURRIÓ EL PASO DE LA DEMOCRACIA
REPUBLICANA A VENECUBA SOCIALISTA Y REVOLUCIONARIA?

Y tal y como lo anunció llegó a cumplirlo. Echó las bases  para el establecimiento de una realidad  llena de más violencia y con el agotamiento y muerte de lo que quedaba de instituciones. Es la puesta en práctica de una revolución socialista-comunista del siglo XXI. Y Venezuela, bajo la guía y orientación de Fidel Castro, el PCC y el G2 cubano conforma desde el 2003 una alianza que la convierte en parte de Venecuba.

A LO LARGO DE 20 AÑOS LA REVOLUCIÓN HA TENIDO EN LAS OPOSICIONES UN VALIOSO ALIADO

A lo largo de 20 años esta revolución ha tenido en las oposiciones, consciente o inconscientemente, un valioso aliado. Ya en un inicio de ese “proceso” se vio inhibición y un dejar hacer libremente por buena parte de quienes asumieron la condición de opositores y que a la hora de las elecciones presidenciales del 2000 no hicieron nada por enfrentar al binomio militar Chávez-Arias, mientras al candidato civil Claudio Fermín no llegaron a  tomarlo en cuenta.

Sobre estos partidos y desde el Caracazo de 1989 recae un gran vacío. Entonces fueron puestos de lado por un pueblo desesperado y hambriento que pronto vería en Chávez un salvador, que aplicará una política de reivindicación social.

LA BASE PRINCIPAL DE ESTA LLAMADA REVOLUCIÓN ES LA ENTREGA DE TARIFAS A CAMBIO DE LEALTAD

Es la puesta en práctica del otorgamiento de la tarifa a cambio de apoyo y lealtad a la revolución. Está en la base principal de una revolución que se ve firmemente agredida por la baja de los precios petroleros y luego por las medidas económicas del EEUU-Trump que actúan con miras a desestabilizar un gobierno que cada vez se pliega más a chinos y rusos, violando las leyes que rigen “los patios traseros”.  

En tales circunstancias este ex país pasa a formar parte de los objetivos que deben ser controlados y obligados a continuar en la posición de favorecimiento preferencial a los EEUU y más ahora cuando hay total seguridad de las inmensas reservas petroleras y mineras.

Y EN MEDIO DE ESTE CUADRO
¿QUÉ SIGNIFICA HOY UN PRESIDENTE ENCARGADO?

¿Y en medio de este cuadro que significa aquí hoy un presidente encargado, un aspaviento popular haciendo gala de mucha capacidad para una lucha espontánea, regida básicamente por lo emocional, sin visión ni planes organizativos y con el pensamiento fijo en la salida milagrosa y rápida de esta dictadura que no se alcanza a ver en su justa dimensión como dictadura militar-civil?

¿Está planteada en esta Venezuela, tomada por la angustia-desesperación, una transición o simplemente salir de este régimen-revolución de la destrucción para colocar “nuevos hombres”? ¿Cómo es esto de que lo calificado como usurpación sería derrotada por un gobierno de transición que procedería a llamar a elecciones libres? ¿Qué es entonces una transición?

¿NO NOS BASTA ACASO 520 AÑOS DE INVASIÓN? ¿O SÓLO ESTAMOS ESCOGIENDO ENTRE CUÁL ES PEOR O MEJOR?

¿Se piensa acaso que en el punto de partida de esta tal transición puede -y debe- estar una invasión extraordinaria de EEUU? ¿No nos basta con 520 años de invasión? ¿No es suficiente con la invasión que recae sobre este ex país y que hoy le abre campo a chinos, rusos, árabes y otros frentes?

De ser superada esta compleja y difícil coyuntura: ¿saldrá fortalecida entonces la dictadura militar-civil y derrotada la tesis o aspiración de transición-usurpación-elecciones libres? ¿Podrá abrirse en algún momento una nueva puerta de negociación que limite las posibilidades de una confrontación que haga de las armas su principal fundamento?

Estas son parte de las cuestiones que consideramos como objetivos de discusión ante este complejo panorama.


Coordinadores
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