EL 26S-10: EL 26S-10: ¿LA MEJOR SALIDA PARA LA CRISIS QUE EMBARGA AL PAÍS?

Cátedra Pío Tamayo

Centro de Estudios de Historia Actual

IIES / FACES / UCV

CONVERSATORIO

EL 26S-10: ¿LA MEJOR SALIDA

PARA LA CRISIS QUE EMBARGA AL PAÍS?

Objetivo: Debatir sobre la crisis que embarga hoy al país con miras a establecer las responsabilidades y salidas a la misma. Y en particular nos interesará detenernos en la evaluación de las vías pacíficas que puedan servir para solucionar la galopante crisis que hoy conmueve esta realidad.

El debate a nivel nacional es cada vez más intenso sin que esto signifique profundidad en el análisis. Por lo general, se tiende a ver las salidas a la presente crisis en la forma más elemental. En este sentido, una buena parte de la estructura política venezolana entiende que todos sus esfuerzos deben tomar la dirección electoral. El voto es entonces el arma que se asume para establecer nuevos derroteros.

Cuando se hace referencia a esta salida electoral, no se puede menos que reflexionar sobre la realidad que tenemos en frente y que nuestra dirigencia opositora parece ver pero no conocer. No se tiene conciencia de lo que pasa hoy en Venezuela. Apenas se sabe de la existencia de un proyecto que dice ser bolivariano y revolucionario que está en vías de implantar un tal socialismo del siglo XXI.

Un proceso que además dice estar destinado acambiar de raíz las estructuras económicas, sociales, políticas y jurídicas, y que se adelanta en forma pacífica pero armada.

Sin embargo, y a pesar de lo que se ha captado del ‘proceso’, no se advierte que sus ejecutorias están ligadas a una programación internacional que tiene entre sus propósitos fundamentales el restablecimiento del socialismo como estadio previo al comunismo.

Hasta el presente se ha subestimado lo actuado por parte de una militarada que es la llamada a poner en práctica los lineamientos establecidos por el nuevo centro socialista cubano.

En efecto, desde en 2004 se estableció en este expaís la República de Venecuba. Venezuela desapareció materialmente como país autónomo para supeditarse a las directrices del departamento y alto mando militar cubanos. Desde entonces queda establecida aquí la vigencia de las leyes que emanan del poder central venecubano.

Y en lo real y concreto nadie podrá mantener que frente a la aplastante crisis que padecemos haya lugar para la acción electoral limpia y transparente. En el mundo entero no hay noticia de que en Cuba se haya hecho alguna elección libre en los últimos 50 años ¿por qué habrá de ocurrir esto en la otra parte de Venecuba?

Parece un contrasentido pensar que quienes ejercen secuestro hoy sobre todos los poderes puedan concebir la trasmisión de la banda presidencial a propósito de un boletín final del CNE. Esto no tendría ninguna lógica.

Sin embargo a estas alturas es importante revisar lo que aquí se ha actuado en el marco de la búsqueda de un triunfo electoral. Hoy la casi totalidad de las organizaciones políticas están montadas en una de elecciones, ¿significa esto que nuestros partidos en bloque decidieron tomar definitivamente el voto como la mayor arma para rescatar este ex país?

¿Permitirá este régimen por alguna circunstancia o equivocación el desarrollo de unas elecciones apegadas a normas y reglamentos? ¿Cómo negar que el voto al ser manipulado con la idea de establecer un determinado resultado se convierta en la peor arma de la mayor violencia?

En la actualidad cuando se hace cada vez más abierta la crisis económica, cuando la recesión se vuelve aplastante y la inflación crece de manos del desempleo y el desabastecimiento, mientras todas las miserias ocupan puesto privilegiado en el marco de este “Estado revolucionario venecubano” se hace obligado pensar en que no será con el simple voto como se pueden salvar tanta grietas.

Por ello pensamos que la actual confrontación puede tomar los más lamentables caminos. En este sentido, el escenario de la violencia, inclusive a nivel de guerra civil, no está descartado. Y esto ya anuncia los duros y terribles tiempos que nos aguardan.

Por todos lados el oficialismo y sus aliados de las mesas ponderan y exultan el voto como salida a la presente crisis. Mientras, la mayoría de la población electoral dice, siente y sostiene que aquí no hay la salida electoral sobre la cual pontifican oficialismo y oposiciones.

Más allá de ellos está un colectivo que marca una perspectiva que se sitúa en el centro de un bochinche electoral que cada día se vuelve más trampa, fraude y desesperanza. ¿Está el colectivo condenado al mandato del Consejo Nacional Electoral y a la manipulación mediático-politiquera o a crear una nueva política que le libere de las arcas de ese voto fraude-trampa-crimen?

PONENTES

JESÚS ENRIQUE BRICEÑO GARCÍA

RÓMULO LARES

RAFAEL VENEGAS

MODERADOR

AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 31 DE MAYO DEL 2010

SALA “E” / 6 pm

Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta

Tlfs 6052536 / 6052563 (0416) 638-7320 (0414) 333-6515

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta@gmail.com

http://historiactual.blogspot.com

-- Leer mas!

PRESOS POLÍTICOS Y CRISIS CARCELARIA

Cátedra Pío Tamayo

Centro de Estudios de Historia Actual

IIES / FACES / UCV

CONVERSATORIO

PRESOS POLÍTICOS Y CRISIS CARCELARIA

¿CÓMO ENFRENTAR LA PERSECUCIÓN, LA REPRESIÓN Y LA ILEGALIDAD EN LA VENEZUELA ACTUAL?

Objetivo: Debatir sobre la situación del binomio presos políticos-crisis carcelaria, con el propósito de establecer las vías a transitar para enfrentar el monstruo de la persecución-represión y la ilegalidad en esta Venezuela tomada por el espíritu y la práctica de la destrucción.

Ya es un lugar común señalar que las cárceles son hoy y aquí el registro de una tragedia cuyo final no es posible vislumbrar. Son simples establecimientos que se identifican con todas las gamas de la perversión y negación de todos los Derechos Humanos.

Ayer, esta misma cárcel fue una acusación contra la democracia representativa. Hoy, con mayor fuerza sirve para señalar al mismo Estado criminal que ahora asume el ropaje del socialismo.

Persiste la permanente violación a los DDHH. El llamado delincuente debe ser, simplemente liquidado. Si no es abatido por los nombrados cuerpos de seguridad del Estado, debe caer ante la andanada criminal establecida en cada una de las cárceles. El expendio o tráfico de armas y drogas corre bajo la responsabilidad de las propias autoridades, o así llamadas.

En las cárceles no es posible, en consecuencia, saber quién es el delincuente y quién la autoridad. Y el registro del asesinato no se aminora ni se detiene. ¿Tendremos que permanecer como comunidad como simples observadores silenciosos y hasta cómplices o nos atreveremos a planificar alguna política que nos permita incidir en esta dura, angustiante y desafiante realidad?

Y a esto hay que agregar la tragedia de los presos del llamado socialismo. Se trata del secuestro de ciudadanos por razones políticas. En ese marco, la nombrada justicia se identifica con los peores males.

Lo que se acaba de ver en el caso de los comisarios Vivas, Simonovis, Forero, los policías, la jueza Afiuni, Leocenis García, Raúl Baduel y Franklin Brito, la negación del beneficio procesal a Otto Gebauer, son muestras de una persecución programada e invariable que parece estar inscrita en la maquinaria que sirve para impulsar todo tipo de sometimiento.

Y hemos dicho y repetimos que el problema no reside en lo actuado hasta el presente, sino en cómo enfrentar hoy la persecución, la represión y la ilegalidad que cada día adquiere mayor peso en el cuadro político nacional. Por ello consideramos fundamental este debate, en el entendido de que ha llegado la hora de combatir esta situación de manera colectiva.

Ante la crisis económica que aumenta la desesperación de la gente, surge la posibilidad de un nuevo estallido popular, frente al cual actuaría el aparato represivo como el medio para lograr la salvación del régimen.

Y situados en este panorama ¿qué respuesta debe producir el colectivo? ¿Cómo incidir en el cuadro de la situación de los presos políticos y de los presos en general de este ex país?

¿Cómo enfrentar la creciente persecución y la permanente amenaza de encarcelamiento de la disidencia? ¿Cómo responder ante la diaria muerte carcelaria, ante este Estado delincuente y forajido?

Creemos que la respuesta está en la acción creadora de un colectivo consciente y organizado que, sin utilizar las vías violentas, pueda imponer su voluntad y decisión para detener la masiva destrucción que se acomete contra este expaís.

Una labor que está por hacerse pero que debe contar con la participación, el estímulo y el ejemplo de muchos. En este caso, sabemos que existe un número significativo de instituciones, organismos y personas realizando un arduo trabajo para aportar algo a la lucha contra la muerte carcelaria y la persecución política.

Es indispensable encontrar puntos en común para una acción colectiva que tenga mucho más significación y peso frente a un régimen que se siente cada día más dispuesto a ejercer su autoridad criminal, sin tener que rendirle cuentas a colectivo alguno.

Es tiempo de cambiar esas coordenadas y permitir que se abran vías creadoras, inéditas, innovadoras, para hacerle frente al Estado Delincuente y al fraude de un socialismo decidido por el jefe único de Venecuba.

La tragedia de los presos de este expaís y, en particular la de los presos políticos, es más que suficiente motivo para avanzar en esta dirección.

Participantes: La convocatoria a este conversatorio es abierta para todo aquel interesado en hacerle frente a la crisis carcelaria y el secuestro político. En principio ha sido contactado un grupo de participantes pero podría incluirse todo el que quiera.

MARINO ALVARADO / ANDREÍNA BLANCO / GILBER CARO

MARTHA COLMENARES / MÓNICA FERNÁNDEZ

MARÍA JOSEFINA FERRER / YAJAIRA FORERO

IGOR HERNÁNDEZ / MARIANELA HERNÁNDEZ

THERESLI MALAVÉ / LUIS MARÍN / MARÍA GRACIA MORAIS

CARLOS NIETO / GILDA NÚÑEZ / ROBERTO OLIVARES

OSMARY PÉREZ

ANA MERCEDES PETEH / MIGUÉL PADRÓN

VÍCTOR POLEO / HUMBERTO PRADO

BONY SIMONOVIS / JUAN CARLOS SOSA

LUNES 24 DE MAYO DEL 2010

SALA “E” / 6 pm

Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta

Tlfs 6052536 / 6052563 (0416) 638-7320 (0414) 333-6515

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta@gmail.com

http://historiactual.blogspot.com

Leer mas!

JUANA RODRÍGUEZ - LAS COSAS ESTÁN MUY MAL EN EL JARDÍN BOTÁNICO

ASÍ ERAN LOS BAMBÚES

Un cafetín, está claro, pudiera ser objeto de diferencias de puntos de vista, de discordia, discrepancias. Pero, cuando son particulares, ucevistas o no, quienes abogan por la defensa y protección de lo que significa el Jardín Botánico de Caracas, mientras que quienes están llamados para esta tarea, su Junta Directiva, lo hace a favor de un cafetín en detrimento de su vegetación, sus árboles, la propia esencia de ese mágico lugar, las cosas tienen que estar muy mal.

Y muy mal andan cuando es, ante las presiones de las protestas y no meses atrás, cuando originalmente se hacía la denuncia de la situación de depredación y tala, que se encuentran obligados a manifestarse por vía de cartas a la opinión pública intentando como práctica distractora, hacer ver la absurda pretensión que la protesta tiene un único doliente iniciando así una campaña de descrédito personal.

Las cosas tiene que andar muy mal, cuando una y otra vez se ha intentado desviar la atención del verdadero fondo del asunto, haciendo creer que quienes objetan este “Proyecto Cafetín” están objetando el mantenimiento de la laguna principal, supuestamente apremiante pero inexplicablemente no emprendido en su momento a pesar del tiempo transcurrido de gestión de la actual directiva.

Qué mal andan las cosas, para justificar la depredación con un sinfín de tecnicismos, que varían con cada entrevista, y así tenemos que el bambú chupa el agua de la laguna, que la hojarasca que desprende éste limita el crecimiento de vegetación, que hay que tratar de llevarlo a su sitio de origen, arriba, por encima de donde estaría funcionando el cafetín, que la destrucción de bambú tras el empleo de maquinaria pesada no es tala ¿? sino poda ¿? porque sus rizomas, o partes en contacto con el suelo siguen ahí y son trasplantables, que debió ser podado el bambú para que los trabajos en la laguna se pudieran realizar con mayor facilidad, que en ningún momento se ha planteado eliminar esta laguna para la construcción del cafetín (cuando nadie ha planteado semejante cosa), siempre en la búsqueda de desviar el verdadero objeto de nuestra protesta.

Es oportuno destacar, que el término poda no tiene cabida, basta ver las imágenes para darse cuenta.

Y así, se va justificando la devastación…

Las cosas andan mal cuando después de tantas excusas se da uno cuenta que el gran atractivo de este cafetín a construir es la laguna y el bambú le resta la visibilidad requerida a esta pretensión.

De manera que a la destrucción del bambú está claramente ligado al mantenimiento de la laguna, pero por motivos diferentes a los que se quiere hacer ver.

Es inadmisible una construcción de esta naturaleza pasando por encima de la razón de ser de un Jardín Botánico como lo es su protección y preservación.

Extraña forma de “promover la conservación del ambiente y la diversidad vegetal”, misión reseñada en la página web de este espacio. La propia Ing. Silva, miembro de la directiva por ejemplo, ha considerado válido la tala de 6 grandes árboles "porque estaban repetidos" y como ha expresado Rodrigo Pinto, incansable activista, con criterios como estos "ninguna especie está realmente protegida", en ese santuario vegetal.

Y es que para hacerlo peor, se ha intentado encubrir, sin éxito, semejante depredación con la siembra y colocación de palmeras.

Estamos muy mal, si como ha declarado la Ing. Silva recientemente a la prensa, que este proyecto Cafetín fue aprobado además, por el Consejo Universitario y la Fundación UCV , quienes entonces estarían avalando este atentado ecológico, lo cual ya se ha hecho costumbre con la tala despiadada de un sinfín de árboles de manos de COPRED “a cargo también de la preservación y desarrollo en nuestra UCV del patrimonio natural”, entre otros.

Y no podremos estar bien mientras ante una situación como esta estén los infaltables cómplices, algunos, que incluso se dicen protectores del ambiente, que solo observan sin comprometerse, intentando mantener intactas sus relaciones con los responsables, y que si acaso solo asoman el diálogo como solución, ¿y tiene sentido el diálogo ante la destrucción generada? Éste es el tamaño de su compromiso para con la conservación de la naturaleza

La construcción de un cafetín no tiene razón de ser. Durante 60 años, este espacio vegetal ha subsistido a pesar de un cafetín. Quien vá al JB no va a la búsqueda de un cafetín, el resto del país está lleno de ellos y quien asiste al JB lo hace para llenarse de vida, de esa vida que tanto hace falta, y que no se tiene a la mano.

El propio Tobías Lasser jamás habría aceptado este absurdo y pretenden llamar a esta obra representativa de la indolencia en materia de preservación ambiental en su nombre. Todo una ofensa para quien fue digno creador y defensor de este espacio.

Esta agresión a nuestros espacios verdes, señores, no sucede en cualquier calle o avenida de nuestra Caracas, como es ya costumbre. Ocurre en nuestro Jardín Botánico y en nuestra UCV, ambos, Ciudad Universitaria de Caracas, PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD (UNESCO, 2000)

Dra Juana Rodríguez Ignataviciute

Docente de la Facultad de Medicina

Escuela de Enfermería

Leer mas!

CPT - LAS FUERZAS ARMADAS ¿NACIONALES O VENECUBANAS?

Cátedra Pío Tamayo

Centro de Estudios de Historia Actual

IIES / FACES / UCV

FORO

LAS FUERZAS ARMADAS

¿NACIONALES O VENECUBANAS?

Objetivo: Someter a estudio y discutir la situación actual de las Fuerzas Armadas y en particular lo atinente a su carácter, naturaleza, composición, formación y determinación de los fines que persigue.

En un inicio y hasta el comienzo de lo que se conoce hoy como ‘revolución bolivariana’, tuvimos aquí unas Fuerzas Armadas que se consideraron nacionales, por encima de que contaran con asesoría y hasta con aportes de fuerzas extranjeras. La Misión Militar yanqui tiene un largo historial en este ex país.

Pero en la medida en que se desarrolla ‘la presente revolución’ fue quedando atrás ese componente y se ha dado paso al cubano. Importante advertir que a este punto no se llega en atención a la tan nombrada soberanía, sino con base a un nuevo proyecto que se considera como antiimperialista, revolucionario y definitivamente independentista y liberador.

La pregunta es obligada: ¿Se cambió, simplemente, de posición? ¿Dejamos atrás el imperialismo yanqui y ya no aceptamos que nos explote? ¿Está encaminado este ex país a dejar un lado o rechazar el mercado norteamericano? ¿Cuál es el mercado que no forma parte del capitalista?

¿Quiere decir esto que Venezuela se levanta como una entidad independiente, autónoma y soberana que no se acoge a las llamadas leyes del capitalismo, sino que pasó a formar parte de un socialismo del siglo XXI que nadie sabe aún qué es, qué significa ni cuál es su contenido?

Y situados en esta deriva ¿hacia dónde se dirigen los pasos de Venezuela? Se manifiesta la disposición a no permanecer en el capitalismo y se toma el camino de un socialismo que no llega a considerarse como tal, y que adopta en muchos casos el modelo imperial mientras avanza ‘la transición’.

El 30 de marzo del 2001 las Madres de la Plaza Brión lanzaron el primer grito de alarma: Con mis hijos no te metas, dijeron cuando vieron el primer intento de control de la educación por parte de Cuba.

Este es un proceso monitoreado por La Habana, por lo menos desde el triunfo del golpista candidato en diciembre del 98. Y el 03 de febrero del 99 Fidel Castro traza en el Aula Magna de la UCV la estrategia que debía seguir el naciente proceso para mantenerse. Estaba obligado a enfrentarse al imperialismo pero tendría que hacerlo adecuadamente, con mucha paciencia.

En la crisis del año 02 y en particular el 11 A-02 FC se convierte en el gran director de la obra que se adelanta. Y por ello, ante la coyuntura del Referendo Presidencial del 15 A-04 diseña en el año 03 el Plan de las Misiones como un instrumento, dirigido por una ‘revolución’ con experiencia, para garantizar, por la vía del populismo y la compra-venta de voluntades y conciencias, el triunfo del ‘proceso bolivariano’.

El monitoreo inicial se transforma en el año 04 en la unidad Venezolano-Cubana y el 22 de agosto del 2005 se instala formalmente VENECUBA. Desde entonces, dos países, dos revoluciones en una misma experiencia. En fecha reciente Raúl Castro precisó: SOMOS LA MISMA COSA.

El mantenimiento de esta cosa requiere, como se sabe, de fuerzas dispuestas a operar como aniquiladoras de toda acción contrarrevolucionaria. A profundizar la polarización y los respectivos bandos de amigos y enemigos.

Y en este campo se ha tomado las Fuerzas Armadas como bastión fundamental. Por ello hoy estamos obligados a preguntar si contamos con unas fuerzas armadas venezolanas o venecubanas.

Más aún, dentro del proceso de destrucción de ‘todo lo existente’ anunciado por el GP ¿podemos hablar hoy de la existencia de las Fuerzas Armadas Nacionales? ¿O se trabaja aceleradamente para su extinción? ¿Qué significa, en este contexto, la presencia, anunciada por el régimen, de 60 mil cubanos en armas, preparados para defender la ‘revolución’?

¿Qué peso tiene asímismo la creación de cuerpos armados, de milicias con componentes nacionales e internacionales, paralelos a las FA, dispuestos para ‘incendiar el paìs’ si se atenta contra la estabilidad del poder revolucionario y socialista?

Las FAN, en los 40 años de la cuarta república y la democracia representativa, se convierte en garante de la estabilidad de cada gobierno. Y para esto se hace una clara inversión que asegure ese respaldo. El llamado socialismo revolucionario hereda, acrecienta y lleva esta compra-venta a niveles de alta factura.

Sin embargo, constituye una institución en armas, que después del 11 de abril del 2002, se convierte en sospechosa en su totalidad. Allí el regimen fue abortando cada uno de los espacios que consideró de riesgo. Y aún así, requiere liquidarla y sustituirla por gente totalmente dispuesta a echar el resto organizadamente.

Este es el panorama de destrucción que presenciamos, bajo la guia y lineamientos de la polìtica cubana, con amplia experiencia en estas lides. Estamos entonces ante una realidad geopolítica de gran alcance.

Y de allí que se imponga preguntar: ¿Dos países pueden ser constitucionalmente la misma cosa? ¿Procede que unas Fuerzas Armadas Nacionales estén al servicio y actúen en beneficio de intereses extranjeros? Y en este específico caso tendremos que admitir que aquí no procede la existencia de Fuerzas Armadas Nacionales sino Venecubanas?

PONENTES

CARLOS GUYÓN CÉLIS

JOSÉ MACHILLANDA PINTO

CECILIA SOSA GÓMEZ

MODERADOR

AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 17 DE MAYO DEL 2010

SALA “E” / 6 pm

Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta

Tlfs 6052536 / 6052563 (0416) 638-7320 (0414) 333-6515

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta@gmail.com

http://historiactual.blogspot.com

Leer mas!

ABM - ASESINARON A DOUGLAS

Buenos días Mingo...

Este capítulo de la historia de un mundo que cada día se aleja más de lo posible y sufrible, comienza hoy por recordar a Douglas Serrano a quien aún vemos y veremos en nuestra sesión de trabajo de los martes sobre Historia Actual en el Doctorado en Ciencias Sociales de la Faces / UCV.

Douglas, el hijo siempre pendiente de su madre, el padre responsable, el economista, el inquieto investigador, siempre empañado en adquirir una mayor formación, el de los pasos comprometidos con la construcción de la historia de otros tiempos.

A Douglas, el militante de los sueños y esperanzas de mañanas diferentes, le fueron arrancadas las ilusiones de ver crecer los dos hijos. Le fue arrancada la vida. Ya forma parte del registro luctuoso que tiene establecida la inseguridad en este ex país.

¿Qué ocurrió? ¿Cómo y porqué lo asesinaron? ¿Simplemente para robarle el auto que no le encendió a los hampones quienes en supuesta venganza le disparan al profesor?

Sobre el fondo de todo esto poco o nada se sabrá. Y eso es explicable en una sociedad que se mueve entre la sobre descomposición y la sobre decadencia.

En un ex país cuyo control y autoridad está en manos de muchos cuerpos irregulares, donde a nadie le importa la muerte que se produce a diario en el colectivo, está claro que no hay ninguna posibilidad de detener el huracán del asesinato.

Un tiempo de asesinos que cuenta entre sus actores a muchos agentes de los cuerpos de seguridad de un Estado que se comporta, en consecuencia, como un auténtico criminal.

Un Estado además regido hoy por las más perversas y nefastas fuerzas que han hecho de la incapacidad su máxima credencial. De allí el hundimiento de esta Venezuela. Por ello la continuación de una república que no es, a la total deriva.

Una sociedad que se pretende controlar con autoridades y mecanismos que nada tienen que ver con ella. Porque este se vende como un período de revolución que tiene el propósito de llevarnos a todos a cumplir con las disposiciones de un proceso que la mayoría siente que no le pertenece.

Porque esta es una ‘revolución a la cubana’. Y por ello, como lo denuncian los generales Antonio Rivero y Ángel Vivas Perdomo, la propia conducción de lo que nos queda de país se ha puesto en manos de los hermanos Castro.

No hay aquí actividad que no cuente con la injerencia cubana. Ya se reconoce oficialmente un ejército de 60 mil miembros para defender la revolución bolivariana y fidelista. De allí la acusación de traición a la patria adelantada por estos oficiales.

Y es en esta sociedad, regida por una unión concebida y realizada a nivel de la politiquería de los intereses del reparto, donde asesinaron a Douglas Serrano. Es en esta parte de VENECUBA donde le quitaron el aliento al compañero en el Paredón de la Inseguridad castro-chavista.

Douglas, amigo, nos quedamos comprometidos contigo a hacer el aporte que nos corresponde para la construcción de un tiempo sin asesinos. Salud, hermano y recibe un abrazo grande.

Qué historia, amigos!!!

Mingo, lunes 10 de mayo del 2010.

Leer mas!

CPT - AQUÍ MANDA FIDEL!

Cátedra Pío Tamayo

Centro de Estudios de Historia Actual

IIES / FACES / UCV

FORO

VENECUBA: ¿UN PROYECTO MONTADO POR Y PARA LA TRAICIÓN A LA PATRIA?

Objetivo: Adelantar el debate sobre los rasgos que caracterizan la situación venezolana. Y en esta oportunidad fijar la atención en un tema fundamental: el Proyecto Venecuba que se ha puesto en vigencia por parte de la ‘revolución bolivariana’ y la cubana.

Un Proyecto que se ha constituido en el arma básica para mantener y consolidar la unión de dos procesos, dos realidades, dos patrias-naciones-repúblicas en una sola y única revolución.

¿Y sobre qué idea-base se levanta este Proyecto? El 11A-02 queda al descubierto la profunda debilidad del programa autoritario-militarista que encabeza el golpista-presidente (GP). Aceptar la “ayuda incondicional” cubana se planteó como una necesidad impostergable.

El año 03 se inician las misiones, como un instrumento para penetrar en la población con los estandartes del populismo. El triunfo del GP el 15 Ag.-04 le debe mucho al instrumento político establecido bajo la dirección de Fidel Castro.

El año 04 comienza a operar en la práctica la intención de unir las dos revoluciones en una. Para los Castro esto vendría a significar salvar una revolución en bancarrota como la cubana. El 22 de Agosto del 2005 se instala formalmente Venecuba. Y desde entonces los Castro rigen nuestro destino.

Esta ‘unión’ se basa en la teoría marxista-leninista de que no es posible el desarrollo de revoluciones aisladas y en la propia tesis del internacionalismo proletario que obliga a las revoluciones a expresar y realizar su solidaridad.

Y en la medida en que se pone a andar esa fusión queda a un lado la frontera de esas dos realidades. El lineamiento contenido en el Manifiesto Comunista es muy claro: los comunistas no tenemos fronteras. La patria asume la universalidad del proletariado.

Esto alude a la existencia de un mundo regido por el proletariado que genera una sola y única patria que cuenta con un territorio, una producción, una legislación, una forma de ser y sentir, unos vínculos afectivos, una historia que se hace común.

Se establece así una institución que refiere la unidad de dos realidades que pasan a tener un solo gobierno, una patria, una nación, entendida como ordenamiento en todos los aspectos de la vida de la población.

De modo que la concepción marxista-proletaria de la patria dista mucho de la liberal que sí cree en la realidad de las fronteras, en el orden que debe regir en el país-nación, en la inevitable aplicación de los marcos legales, en las identidades nacionales. Y este es el esquema que prevalece en un mundo en el cual tiene asiento, dominio y proyección el capitalismo.

En las propias realidades en las que se estableció la ‘unión de naciones’, se vino a pique una institucionalidad que se inspiraba básicamente en criterios ideológicos y políticos que no encontraron un real fundamento en el orden económico y social.

Ese mundo simplemente no llegó a ser ‘el reino del proletariado’, ni existió nunca una territorialidad geográfica, económica, política y social en la cual se pusiera en práctica un nuevo modo de vivir-producir. Por el contrario, el llamado ‘internacionalismo’ se baso en la opresión y en la represión. Pervivió en su seno la inclinación hacia los valores y fundamentos del “viejo orden” que, finalmente, renace, no de las cenizas sino de las capas o coberturas sobre las que se quiso yuxtaponer otra realidad que no llegó a adquirir concreción.

Por ello, cuando hablamos de Traición a la Patria ¿a que nos estamos refiriendo exactamente? ¿Hay traición a la patria en la doctrina y perspectiva marxista-leninista-comunista? ¿Pero es que estamos cerca o inmersos en una realidad social dirigida por el proletariado y sin ningún tipo de fronteras?

¿Existe hoy aquí un espacio para una población con un hacer, unas creencias, costumbres, una producción, un modo de ser y vivir, una manera específica de adelantar su historia? ¿No es esto acaso lo que se quiere aniquilar con el Proyecto Venecuba? ¿Y esto es o no Traición a la Patria?

¿Habrá la conciencia requerida para entender que el venecubano es un programa de sometimiento que se afirma en la acción represiva? Según denuncias del General Antonio Rivero, la traición a la patria se produce en la asesoría cubana en las FAN y su presencia activa en el Comando Estratégico Operacional.

Para el General Angel Vivas Perdomo, la traición a la patria se produce cuando se impone a las FA el lema: patria, socialismo o muerte, venceremos.

A esto hay que agregar que oficialmente se anuncia la constitución de un ejército de 60 mil cubanos dispuestos a defender la ‘revolución’.

Con o sin ‘traición a la patria’ ¿tendrán claridad hoy entre los políticos venezolanos que VENECUBA no caerá (ni allá ni aquí) por la vía de los votos?

¿Tiene asidero proletario el Proyecto Venecuba? ¿Acepta el grueso de la población venezolana este proyecto?

¿Con cuál proyecto enfrentar el venecubano? ¿Nos afianzaremos para ello en la política de la polarización o buscaremos en la fuerza del colectivo los instrumentos necesarios para la elaboración y puesta en práctica de una nueva y creadora política?

PONENTES

GUILLERMO HEREDIA

GONZALO HIMIOB

JESÚS MARÍA ZAÁ

MODERADOR

AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 10 DE MAYO DEL 2010

SALA “E” / 6 pm

Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta

Tlfs 6052536 / 6052563 (0416) 638-7320 (0414) 333-6515

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta@gmail.com

http://historiactual.blogspot.com

Leer mas!