ACTA DE CREACIÓN E INSTALACIÓN DE LA CATEDRA PÍO TAMAYO UCV - 1983

LA CÁTEDRA `PIO TAMAYO’
38 AÑOS DESPUÉS

Hoy nada sabemos de adioses sino de presencia. Más bien andamos en la celebración de los 38 años de vida orgánica y robusta de la Cátedra ‘Pío Tamayo’ que da su más pequeño grito el 06 de Octubre de 1983.

Y pronto esperamos estar envueltos  en la preparación del festejo de una mayoría de edad poco frecuente, por tratarse de una Cátedra Libre que no forma parte de la organización de la estructura académico  formal.

Esta cátedra es un espacio para el debate de las más variadas ideas. Una discusión siempre abierta a todas las corrientes de pensamiento, sin exclusión ni subestimación. Porque estamos convencidos de que es la práctica la encargada de hablar de aciertos y verdades.

Por esta senda andamos desde hace casi cuatro décadas y seguiremos mientras haya, como diría el propio Pío, capacidad física, de pensamiento, corazón, voluntad y querencia para seguir en la pelea por volver a ‘la casa que vence las sombras’ y por salir de la triste y dolorosa situación de ex país en que nos encontramos hoy. 

Aunque no perdemos de vista que 38 años después, seguimos coincidiendo  con la conocida inquietud de Pio: ¿Somos simplemente unos líricos, los últimos románticos quizás, o somos los revolucionarios sanos de conciencia e infantiles de corazón que necesitan los pueblos, útiles para sacrificarse, inútiles para triunfar, pero indispensables siempre para la mejoría de la humanidad?

Desde el Acta de Instalación hasta las acciones actuales, esta CPT-UCV ha estado y estará presidida por el espíritu de humanidad, creación,  belleza, libertad y amor del poeta y combatiente Pío Tamayo, constructor de sueños arcoíris y mañanitas de vida y alegrías. 

Gracias, muchas gracias, a quienes solidarios nos han acompañado en esta aventura  libre y andante. Y nuestro  triste recuerdo de aquellos que han intentado cerrarnos los caminos

 

ACTA DE CREACIÓN E INSTALACIÓN
DE LA CATEDRA PÍO TAMAYO DE LA UCV
06 de octubre de 1983

 

Quienes suscriben, Doctor Carlos Alberto Moros Ghersi, Rector de la Universidad Central de Venezuela, Doctor Gustavo Arnstein, Director de Cultura de la UCV, profesor Agustín Blanco Muñoz, docente-investigador de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales y la profesora Mery Sananes, docente-investigadora de la Facultad de Humanidades y Educación, hacemos constar que, en este fecha, 06 de octubre de 1983, en la Sala “E” de la BCUCV, siendo las 6 de la tarde, quedó creada e instalada la Cátedra “Pío Tamayo”, propuesta a la Dirección de Cultura, en comunicación del 11 de julio de 1983, por distinguidos venezolanos, entre ellos apreciados y respetados miembros de la comunidad académica de esta universidad: Rodolfo Quintero, Joaquín Gabaldón Márquez, Ermila de Veracochea, Eduardo Gallegos Mancera, Alonso Ojeda Olaechea, Fernando Key Sánchez, Jesús Mujica, Juan Bautista Fuenmayor, Raúl Agudo Freites, Luciana Di Stefano.

La instalación de la Cátedra estuvo a cargo del Rector de la UCV, e intervinieron también los profesores Miguel Acosta Saignes, Joaquín Gabaldón Márquez, Francisco Tamayo, Pascual Venegas Filardo, Mery Sananes, Mariela Arvelo, Isabel Jiménez Arráiz y Agustín Blanco Muñoz.

El objetivo de esta Cátedra será el estudio de la formación y desarrollo de las ideas políticas en Venezuela y tendrá apoyo del Rectorado y los Decanatos de las Facultades de Humanidades y Educación y Ciencias Económicas y Sociales. En esta última Facultad, y específicamente en el Instituto de Investigaciones Económicas y sociales, estará ubicada su sede. La Cátedra se dará su propia organización y oportunamente propondrá a la Dirección de Cultura al docente que se encargará de su Coordinación. Como Coordinador provisional de la Cátedra, actuará el Profesor Agustín Blanco Muñoz.

 

Caracas, 06 de octubre de 1983

 

Firman:

 Dr. C.A. Moros Ghersi, Dr. Gustavo Arnstein,
Agustín Blanco Muñoz,  Mery Sananes

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529 AÑOS DE BURLAS

Obras de 

David Alfaro Siqueiros

529 AÑOS DE BURLAS
Agustín Blanco Muñoz

En 1492 llega a estas ‘tierras de gracia’ lo trágico-burlesco en las propias naves de los mal llamados descubridores de América. Una siembra que echará gruesas raíces en medio del padecer continuado de la invasión-expropiación que ya alcanza los 529 años.

Surge así el frente de los poderosos invasores con visión y aliento de jerarcas con recursos económicos, sociales, políticos, militares y dispuestos a construir sus asientos de mando para controlar como ‘raza culta, civilizada’, y con sus fuerzas estatales, represivo-torturadoras, a las ‘razas inferiores’ y desheredadas.

Una empresa de desafío a todo aliento de vida. Impensable hasta entonces que podía aparecer un aparato de destrucción de tal magnitud que llegara a producir el aniquilamiento de millones de seres humanos considerados como una simple “animalidad”. Esta es la criminal realidad, producto de un destrozo que enfila hacia el vejamen y el crimen permanente, lo que se bautiza con el mote de descubrimiento. Algo que no es más que el ejercicio de la peor burla-mentira. 

¿SOCIEDADES DESCUBRIDORAS VS DESCUBIERTAS?

¿Descubrimiento de qué? ¿Qué les otorga a esas sociedades el poder para adquirir la condición de descubridoras? Por mucho tiempo hemos mantenido y mantenemos que ¡Nadie descubre a Nadie! Y si esto se ajusta a la verdad, ¡No hay sociedades descubridoras ni descubiertas!

Pero en el caso de los invasores, era fundamental presentarse como una entidad tenida de hecho y derecho como superior. Por eso se acude a toda falacia, para poner de manifiesto y en acción la superioridad del europeo culto y civilizado y la inferioridad de la barbarie y salvajismo de la gente de estas tierras.

En este sentido, y desde entonces se consideró al originario de estos territorios como seres que debían someterse o exterminarse  para que el invasor, sobre las bases del  asesinato y todo tipo de vejamen,  construyera el marco de una “nueva, verdadera y digna sociedad”.

 LOS INVASORES IMPONEN A LOS INVADIDOS
EL DESTROZO Y LA MUERTE

Es la convocatoria forzosa a que esa población sea educada y moldeada para contribuir, con mentalidad y acciones serviles y controladas, en la historia del sometimiento de lo existente para levantar un imperio definitivo de dignos propietarios, que serán cada vez más gente de la riqueza y la totalidad de los poderes. De ese modo los invasores restriegan cada vez más a los invadidos la condición de inferiores que ellos le endilgan. Y en consecuencia, obligados a permanecer como objetivo de la manipulación, el destrozo, la muerte. Nada tienen que buscar como vida ni como felicidad.

529 AÑOS DESPUÉS SEGUIMOS EN EL MISMO SITIAL

529 años después estamos en el mismo sitial y tiempo del sojuzgamiento, pero en el cuadro de otras circunstancias, aunque permanece la misma raíz, proveniente del modo de producción explotador, que rige en este lapso del oprobio, el engaño, la burla y la miseria.

Y este panorama se mantiene a lo largo de la geopolítica mundial. Sucesión del mismo aplastamiento y dolor de la ‘grandeza’ contra la ‘inferioridad’. Son imperios actuando como sujetos de la superioridad en todo sentido y dirección. Sigue garantizada la existencia de todo padecimiento para unos y el dominio y festín para los invasores. El siempre adiós a la vida y a la justicia para con los otros, sometidos, aunque no vencidos ni resignados.

LA ACCIÓN MANIPULADORA ESTÁ HOY EN PLENA ACTIVIDAD

¿Y cómo confrontar esa acción permanente? La fuerza, manipuladora propia de la tradición, dominio y ejecución imperial está hoy en plena actividad. No se ha detenido su crecimiento ni disminuido su vigencia. El colectivo-pueblo está controlado y disminuido. No representa ahora un mayor o incontrolable peligro.

Y esto ocurre a nivel mundial. A los desheredados se les mantiene celosamente en su condición. Los grandes poderes cuentan con capital superior-descubridor suficiente para recursos de toda índole, necesarios para detener todo tipo de movimiento destinado a promover cualquier cambio de la realidad.

VIVIMOS UN TIEMPO DE POCAS PERSPECTIVAS DE CAMBIOS

Y así, en cada espacio se crean los mecanismos pertinentes para asegurar la estabilidad del sistema de explotación que rige el mundo. Y eso trae como consecuencia que los intentos de enfrentar esa realidad son llevados y condicionados a ser sólo simples figuras del grito, de la palabra dispuesta a dirigirse hacia la firme negociación y el acuerdo con los poderes superiores.

Son aniquiladas de esta manera las aspiraciones de poder sumadas a las labores del pisoteo para la negación de las fuerzas populares y su caída en la impotencia y aniquilamiento. Vivimos por tanto un tiempo que asoma muy lejanas perspectivas de cambios reales.

Por esto se hace indispensable comprender que los conflictos que afectan actualmente el mundo, son producto de las confrontaciones del poder minoritario vigente.  Y en este sentido hemos señalado y repetido, que existe luchas que se desarrollan hoy en algunas partes, y que tendrán que crecer en una acción colectiva como única acción que apunte en dirección a un rumbo que tenga como objetivo supremo la creación del poder o poderes para el beneficio de todos.

LA BURLA INTENSIFICA LA MUERTE EN EL
PUEBLO COLECTIVO POBRE

Esto quiere decir que aquí se ha producido y se produce en la actualidad, una inmensa burla que la dirigencia opositora y del mando-poder hacen recaer sobre el pueblo-colectivo-inferiores o descubiertos. Unos dirigentes que juegan a la acumulación de capital como opositor-descubridor menor al servicio de los señores de la superioridad, o como autores y beneficiarios directos de los frutos que arroja la bien sembrada institución de la burla, “democrática” ayer y “revolucionaria” hoy, destinada a intensificar la muerte en el pueblo colectivo-pobre y tristemente “descubierto”.

Es irrebatible entonces que frente a las mayorías actúan hoy estos poderes de la ambición, la miseria, la corrupción y la negación de la vida plena y festiva. ¿Y cómo revertir esta humillante realidad? Pensamos que sólo cuando ‘los de abajo’ dejemos de buscar un salvador y procedamos a buscarnos todos, procederemos a hacer la otra historia, la que tiene como actores esenciales la verdad, que no la burla, la hermandad, que no el apuñalamiento, la justicia, que no el pisoteo, el proceder bello, amoroso y libertario, que no la maligna y descarada imposición. ¡Sólo entonces podrá comenzar un tiempo de auténtica humanidad!

Sancho, Pero llegará la hora del pueblo-colectivo que en lucha, creación y ya sin burlas, inaugure, al fin, el tiempo del inicio de su vida, negada hasta en “democracia y revolución”.

 @ABlancoMunoz

02 octubre 2021

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