domingo, 8 de marzo de 2026

¿MAS BOMBARDEOS DEL 'POLICIA DE LA JUSTICIA MUNDIAL?


                 
                 

FORO

EL BOMBARDEO DE EEUU A VENEZUELA 03E
Y A IRÁN 28F-26 

¿Otras acciones criminales del policía de la ‘justicia’ mundial?


Ponente
Elie Habalian

 Comentaristas

Pablo Hernández Parra
Marcos Fuenmayor 

                       Moderador
                                     Agustín Blanco Muñoz

                     Lunes 09 03 26 / Sala "E" UCV / 3 PM 

Propósito

Examinar y debatir la situación de guerra planteada en el mundo actual a propósito de la confrontación imperial que se mantiene e intensifica en la permanente lucha que se libra en la búsqueda de la conquista de mayores espacios que contribuyan a mantener indeclinable la acción explotadora. 

Proponemos los puntos que sigue para tratar de ver la cuestión planteada en el contexto histórico que permite captar la problemática planteada en su justa dimensión.

1.- En este caso, es necesario partir de la consideración de que esta llamada humanidad inició el proceso de sometimiento desde la aparición de la institución de la propiedad, del nacimiento de ‘lo mío y lo tuyo’ o del mucho y nada tener. Esta es la raíz de los imperios. Y desde la antigüedad hasta el presente la institución tiene el mismo sentido a la par que aumenta su contenido de poder explotador. 

2.- Por esto, en cada uno de los imperios ha estado presente en todo momento la tendencia a tomar espacios por medio de la invasión con miras a aumentar la posesión de riquezas y con ello ver crecer el camino que conduce a la dominación. 

3.- Y cada vez que, a consecuencia de la toma-invasión, se somete una población, una sociedad con vista al logro de una mayor exacción, se entiende que se está en la línea de establecer la correspondiente hegemonía. La alternabilidad de los imperios da paso a la sucesión de los mismos en atención al poder de que sea portador. Y así, por ejemplo, del magno imperio romano y el imperio persa a esta parte, ha habido la sucesión que coloca a las mayorías de esta llamada humanidad, bajo el dominio del sistema hegemónico que oprime a las minorías en beneficio de los privilegiados de la acumulación y la ganancia. 

4.- No ha habido entonces hegemonías permanentes. Todas han pasado por el establecimiento, auge y decadencia. Pero los grandes poderes tienen una hereditaria continuidad, mientras la inmensa comunidad de ‘los de abajo’ permanece bajo el control del hambre-pobreza. 

5.- Y al situarnos en el presente nos conseguimos con una confrontación inter imperial de alta confrontación. Es una lucha imperial de una doble cara. Por una se expresa una farsa de armonía en procura de una tal paz, concordia y entendimiento que conduzca a un acuerdo que lleve al reparto de territorios portadores de riquezas. Y una vez vigente esta equilibrada, sabia y justiciera disposición, cada poder hegemónico y dueño del mundo queda autorizado para invadir y tomar los espacios de riqueza ajena que ahora le pertenecen en atención a lo acordado por ellos mismos. 

6.- La otra cara sale a reducir cuando cualquier territorio, asiento de una sociedad hace frente a la acción invasora. Entonces se produce la guerra. La fuerza que invade, por lo general está prevalida por la superioridad de los recursos que posee, mientras los contrarios pelean básicamente con la fuerza de su conciencia y necesidad de subsistir, para detener la furia desmedida del agresor. Los resultados conocidos de este tipo de acción, que tiene como agente principal la fuerza imperial, es la presencia de extendidas y profundas masacres. 

7.- Las armas nucleares se presentan hoy como la carta de presentación de los imperios. Y este privilegio es exclusivo de los grandes del desarrollo, de las potencias con capacidad para realizar cuanta muerte haga falta, para dejar plenamente establecido el mundo muerto como el más alto logro imperial.

8.- Pero debe quedar claro por todos los medios que ese mundo muerto es privilegio y responsabilidad de las grandes potencias. Sólo ellas pueden invadir, tomar posesión de cuanto quieran, masacrar si es del caso y todo en nombre de mantener incólume ‘el nuevo orden mundial’. 

9.- Y también el ‘viejo orden´ quedó bautizado en la fecha en que comenzó a tener sus colonias, sus territorios y sociedades llevadas al sometimiento y cuyas vidas estaban puestas y dispuestas por el poder colonizador, para el cual el colono es una especie de reemplazo del esclavo y, por tanto, carece igualmente de toda libertad, debe obedecer las disposiciones y leyes emanadas de la potencia madre y entender expresamente que es un sometido convertido en fuerza productiva del colonizador. 

10.- A lo largo del período invasor-colonial son muchos los procesos de independencia y en diversas oportunidades ha habido el logro de este objetivo, por lo general al costo de enormes sacrificios y participación de otros agentes interesados en los beneficios que pudiera obtener de la sociedad que lanza el grito de independencia.

11.- Indispensable tener en cuenta, sin embargo, que en estas ‘gestas independentistas’ una cosa es el colectivo social-pueblo que combate y otra la legión de señores comandantes de la operación que terminan siendo los dueños y grandes beneficiarios de la misma. La llamada independencia se limita de esta manera, a los héroes y caudillos porque la mayoría pasa a la condición de ‘nuevo colonizado’, que ahora debe obediencia y pleitesía a los nuevos dueños y señores. 

12.- En este circuito ha girado la acción explotadora para aumentar y resguardar sus poderes. Permite cualquier escenario de aparente libertad y autonomía, pero bajo la vigilancia del tutor imperial. Todo está permitido mientras no atente ni ligeramente contra el supremo orden establecido. 

13.- Y cuando hay alguna salida del marco establecido, los imperios consideran indispensable ‘reestablecer el orden, la justicia y la paz’ por los medios que haga falta. En el caso de las recientes acciones violentas contra Venezuela se dice tener como explicación causal la presencia del narcoterrorismo y la existencia de violación a los derechos humanos y el alejamiento respecto a la legalidad y a las instituciones de la democracia y la justicia. En ningún momento se alude a ninguna otra causal.

14.- Sin embargo, no parece casual que el ataque a nivel de alto bombardeo a Venezuela e Irán registra la coincidencia que se trata de dos grandes productores de petróleo o ‘riqueza negra’. De allí que se imponga preguntar si la realizada fueron operaciones humanitarias que dejan centenares de muertos o acciones destinadas a tomar posesión de inmensas riquezas energéticas que contribuyan a asegurar la estabilidad del poder hegemónico yanqui. 

15.- Tiene alguna validez la tesis de la supuesta preocupación por la existencia de un régimen que se conduce a partir de la aplicación de lineamientos religiosos e ideológicos que se identifican en muchas ocasiones con sólidas manifestaciones que pueden llegar a realizar acciones destructoras. 

16.- En el caso de Venezuela el ataque yanqui del 03E-26 se produjo sin ningún tropiezo o dificultad. Al decir de Padrino López, ministro de Defensa, habría sido un suicidio enfrentar la maquinaria bélica norteamericana. El embajador ruso, a la vez, se hizo eco de sus fuentes miliares que señalan que ellos colocaron la defensa antiaérea y que los militares venezolanos no han aprendido a manejarla. 

17.- El número de muertos sobrepasa los 100 y lo mismo se dice de los heridos, según fuentes oficiales. Pero públicamente no se sabe cómo ocurren estas bajas, y apenas se conoce la identificación de 32 cubanos que formaban parte del anillo de seguridad presidencial. Y más allá de este dato, no se conoce un solo nombre de muertos o heridos en el bombardeo a Caracas del 03E. Y esto se explica por la falta total de información oficial sobre esta trascendente acción de guerra que secuestra un Presidente considerado como tirano y narcotraficante, para luego aceptar como sucesor a quien el nombró como vicepresidente. De esta actuación no parece difícil colegir que la nueva cabeza de gobierno cumple con las instrucciones que emanan de EEUU.

18.- Y es necesario destacar que, materialmente el mismo día del bombardeo se saca a relucir ‘la doctrina’ del rechazo a toda acción de guerra y el saludo a la paz, en entendimiento y la concordia. Un lineamiento que cada vez toma más cuerpo. Se puso a un lado las advertencias de que la revolución respondería de la misma manera. Por ello a esta hora es necesario preguntar sobre el hacia dónde va esta dolida Venezuela. 

19.- La incursión de EEUU en Irán plantea escenarios que contrastan con los venezolanos. Porque no se puede olvidar lo que es el ideario imperial persa que inspira al Irán actual. De modo que en este caso no se dio el grito de paz, el acuerdo y la negociación. Por encima de las sensibles pérdidas encabezada por el Ayatolá Jamanei, lo que cuenta con apoyo general es responder al atacante. De modo que en esta oportunidad no es nada expedito atacar, tomar, someter y vencer. Y dada la esencia guerrera iraní, se siente ya en la realidad la disposición de enfrentar al imperio enemigo aun a sabiendas de que sus fuerzas son inferiores a las de EEUU. 

20.- Dos bombardeos yanquis en un mes a países petroleros. El primer afectado responde con un pedido de paz y acuerdos a que se llega en forma inmediata. Venezuela, a pesar de su discurso de soberanía, comienza a estar dirigida o tutelada, bajo amenaza de nueva incursión bélica. ¿Una estrategia en favor de la libertad de Maduro? Irán, a la vez, se mantiene en la línea dura. No cae en ningún tipo de acuerdo que satisfaga las aspiraciones del atacante. Y habrá que esperar para saber hacia donde puede llevar esta guerra a este mundo ya poblado de tanta y tanta muerte.

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domingo, 22 de febrero de 2026

LAS JORNADAS DE LA AMNISTÍA

CATEDRA PIO

TAMAYO         

CENTRO DE ESTUDIOS

                              DE HISTORIA ACTUAL

 

 Invitan al foro inicial de

“Las Jornadas de la Amnistía”.


¿Qué hacer ante una “Ley de Amnistía para la paz y la reconciliación” que trae incorporada la lista de los presos políticos que seguirán encarcelados?

 

   Ponentes

Blanca R. Mármol de León

  Andreína Baduel

Jackeline Sandoval 

Octavio González


Moderador

 Agustín Blanco Muñoz


Lunes 23 02 26 / 3pm / Sala ‘E’

de la BCUCV

 

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domingo, 8 de febrero de 2026

DEBATE SOBRE EL PESO Y SIGNIFICADO HISTÓRICO DE PETRÓLEO EN LA VENEZUELA ACTUAL

DEBATE SOBRE EL PESO Y SIGNIFICADO HISTÓRICO DE PETRÓLEO EN LA VENEZUELA ACTUAL



CATEDRA PIO
TAMAYO

CENTRO DE ESTUDIOS
DE HISTORIA ACTUAL

Invita a la Conferencia-Debate sobre el peso y significado histórico del Petróleo en la Venezuela Actual. Y el punto de partida estará directamente relacionado con esta interrogante:

 ¿Quedó en el Adiós ‘La Siembra del Petróleo para dar paso a una cosecha intensa, violenta y revolucionaria que obligó a reformar la Ley de Hidrocarburos?

 

Ponente

Carlos Mendoza Potellá

              

Moderador
Agustín Blanco Muñoz

 

Lunes 09 de febrero del 2026, Sala “E” BCUCV / 3 PM

¿Qué motiva este Debate?

 1.-Desde comienzos del siglo pasado y lo que va del actual el Petróleo ha sido y es uno de los principales agentes de esta historia. Todo acontecer tiene en cuenta este elemento por constituir el centro de la actividad productiva. Hablar de ‘la Venezuela rica, mil veces rica, humeante de petróleo’ es referir una fortaleza que, en principio sería infranqueable si no fuera por la mediación y penetración para avanzar en el saqueo de esta enorme riqueza por parte de los poderes del gran capital imperial.

2.-Y este comienzo del 2026 seguimos en este punto. La secuencia del acontecer que se inicia el 03 01 26 lo establecimos en un trabajo anterior: https://embusteria.blogspot.com/2026/01/el-03e-26-que-como-y-por-que-paso.html?

¿Un 03E-26 que marca un antes y después de la acción de la bota imperial sobre este ex país?

Todo comienza con un operativo militar de 150 aeronaves de guerra que proceden a bombardear lugares claves que debían ser neutralizados. Y todo culmina con el secuestro de Nicolas Maduro, quien ejerce la presidencia de esta Venezuela, hoy duramente asediada y pisoteada.

3.-Transcurre un mes, días caracterizados por estar copados de acontecimientos. Ya el 05 01 26 el TSJ determina que a la vicepresidente Delcy Rodríguez (DR) le corresponde asumir como Presidente encargada mientras dure la ausencia forzada del presidente Nicolás Maduro.

El 15 01 26 al presentar la Memoria y Cuenta del año 25 ante la Asamblea Nacional, DR hace formal entrega del texto de la reformada Ley de Hidrocarburos, la cual resulta aprobada sin cambios de fondo en 09 días hábiles, aprobada en forma exprés, rápida, urgente para dar paso de inmediato a la ‘gran rebatiña petrolera venezolana’, el otrora cuarto productor mundial.

4.- Pero ¿cuál es el proceso que se siguió para la elaboración de esta Reforma a la Ley de Hidrocarburos? ¿Es una Reforma elaborada por un Equipo de Expertos bajo la dirección del poder Ejecutivo? ¿Quiénes son esos especialistas en la materia? Y si no fue así, ¿se podría pensar que esta reforma emana del poder interventor?

5.- ¿Es esto lo que explica la premura en la aprobación de esta Reforma de la ‘gran entrega petrolera’’? Por esto es obligado a esta hora tener en cuenta el programa establecido por el Monarca Trump I y su Capitán General Marcos V: 1) Estabilización económica mediante un gran aumento de la producción, 2) Recuperación asegurada por el ingreso de grandes compañías de EEUU y occidente y 3) Y ya consolidada económicamente, el país irá a la Transición para el logro de un ambiente social y político reconciliado, amigable y democrático.


6.- ¿Y cómo negar que esta programación se está cumpliendo apegada al mandato de la nueva autoridad colonial? ¿Qué son a este respecto la Ley de Hidrocarburos y de Amnistía?

Y si hoy se cumple a plenitud la programación impuesta por el nuevo civilizador, conquistador y colonizador ¿habrá que admitir que Nicolás Maduro significaba el obstáculo para la realización de este plan y que su secuestro se extenderá hasta que haga falta? ¿Y puede alguien dudar de la máxima que establece aquello de ‘¡Leales siempre, traidores nunca!’?

7.-


8.- Y todo anuncia una gran subida en la producción petrolera, cuyo producto de mercado contará con la vigilancia y orden de ejecución del Monarca Trump.  Y se supone que habrá que presentarle planes de inversión para luego entregar resultados y logros para su debida consideración y aprobación o rechazo.

9.- ¿Y dónde fue a parar aquello del país-nación con absoluta independencia, libertad, soberanía, autonomía que ‘el yugo lanzó’? ¿Todo lo actuado en esta reforma está apegado a la Constitución?

10.- ¿Es la hora del perdón y el ofrecimiento a la puerta de las cárceles de que serán liberados todos los presos políticos? ¿Es esta acaso una decisión interna que en ningún momento se llegó a mencionar? ¿De dónde emanó el mandato de cerrar El Helicoide?

11.-  Y en definitiva ¿Adiós a La Siembra del Petróleo para ser utilizado en plenes de crecimiento económico, avance industrial? ¿Se seguirá ahora, en buena parte, la historia del despilfarro petrolero unido a la corrupción-robo y a la demagogia electoralista? ¿Qué inmenso barranco esperará aún este ex país tomado hoy por esta revolución ‘de la concordia, la paz y el amor’, pero que mantiene a la vez que ‘las oposiciones’ no volverán ni por las buenas ni por las malas’?

 

 Año del 43 Aniversario de la Cátedra Pío Tamayo

1983-2025

 Residencias A-1 / Oficina 304 / IIES / FACES / UCV

Tlfs: 605 2536 / 0414 333 6515

abm333@gmail.com  / merysananes@gmail.com

dbarrolleta2020@gmail.com

 

 

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domingo, 25 de enero de 2026

LA CPT INVITA A LAS JORNADAS SOBRE EL 03E-26

.

Invita a las Jornadas sobre

El 03E-26:
¿Qué, cómo y por qué pasó?

Primera sesión: Debate sobre la ponencia elaborada 
por la CPT-CEHA, bajo la coordinación del profesor

 
Agustín Blanco Muñoz:

 El 03E-26:
¿Una acción asesina, humillante 
y salvadora?


Comentaristas
Mónica Adarmes Naranjo
María Eugenia Gil Beroes
Ramón Rivero Blanco


LUNES 26 ENERO DEL 2026

Sala “E” BCUCV 3PM

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miércoles, 21 de enero de 2026

LA PALABRA-TESTIMONIO DE DAVID NIEVES


                                            Nueva publicación
                                                   de la
                                     Cátedra ‘Pío Tamayo’
                                                    y el
                     Centro de Estudios de Historia Actual

                                    Un libro de (518 pp.) 

La política, la amistad y la alegría.

 
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jueves, 18 de diciembre de 2025

LA VIRUELA EN LA VENEZUELA COLONIAL - Luis Calzadillo Prieto

LA VIRUELA EN LA VENEZUELA COLONIAL

LA VIRUELA EN LA VENEZUELA COLONIAL

 
Luís Calzadilla Prieto


Viruela, voz que viene del latín varius y significa salpicado. En la lengua provenzal se llama variola. La viruela es una enfermedad viral infectocontagiosa de carácter epidémico, caracterizada por la erupción exantemática acompañada de fuerte malestar general. En epidemiología, lo fundamental de la lucha antivariólica ha sido la higiene y la vacuna.
 
1.- 
En occidente fue Rozéz, quien describió por primera vez dicha enfermedad, y en 1796 Eduardo Jenner, médico inglés (1749–1828), descubrió la vacuna. En muchos países la vacunación fue obligatoria y se exigía su certificación; gracias a la vacuna a partir del siglo XIX, progresivamente, la viruela dejó de ser una de las epidemias más mortíferas y en la actualidad, para bien de la humanidad, está totalmente erradicada (1). Seguidamente puntualizamos la historia del suceso epidémico en la Venezuela Colonial:

 

2.- El insigne historiador Enrique Bernardo Núñez (2), en su libro “La Ciudad de los Techos Rojos” da cuenta del pasado de la ciudad colonial y logra expresar ese tiempo en el texto, imprimiéndole vigor y armonía a la narrativa de sus hechos históricos. Dice el autor que, en el desarrollo de la Caracas de entonces, son puntos importantes a considerar las epidemias, plagas y otros flagelos ante los cuales, sus habitantes imploran auxilios con invocaciones a los santos y construcciones de edificaciones religiosas. En tal sentido, entre muchas acciones y rogativas, contra la plaga de langosta construyen la ermita de San Mauricio, el templo de San Pablo, a la viruela importada de Guinea y el templo de Santa Rosalía, al vómito negro. 

 

3.- En 1764 ya existen serios indicios de viruela en Venezuela, particularmente en Caracas. Núñez (3) habla de una tos contagiosa y añade que la imagen de Santa Rosalía es conducida en rogativa a la Catedral, refiere además que llegan noticias de que la viruela ha invadido Coro y los valles de Ocumare y de Aroa; agrega que las autoridades ordenan vigilar las embarcaciones y aislar a los enfermos.

 

4.- Comenta Núñez (4) que el licenciado Francisco Xavier de Socarrás, el mismo cuyo apellido da nombre a esa esquina de Caracas, en comisión autorizada por los Alcaldes Juan Jacinto Pacheco y Francisco Berroteran, va a Catia, distante a dos leguas del centro de la ciudad, donde se hallan algunos variolosos. Los honorarios de licenciado Socarrás por nueve visitas durante sesenta y tres días, parecen luego excesivas a los nombrados Alcaldes.

 

5.- En enero de 1764 los Alcaldes ya mencionados determinan que el doctor Lorenzo Campins, médico de profesión, regule y tase lo que halle ser justo en los costos de medicinas, asistencia y curación que presenta el licenciado Socarrás, quien alegó que costeó las medicinas y el caballo para hacer las visitas, que perdió una muda de ropa que se ponía antes de llegar al degredo (lugar de reclusión de enfermos contagiosos) y lo que es peor argumentó, que con motivo de su nombramiento ha dejado de ganar buena cantidad de pesos en “otras curaciones”, porque los enfermos de la ciudad tenían terror de recetarse con él. (5) 

6.- Aunque luzca fuera del contexto hay que decir quién era el doctor Campins. Idelfonso Leal (6) en su libro “Historia de la UCV” refiere que Lorenzo Campins y Ballester, doctor en Ciencias Médicas llegó a Venezuela en 1762 y en abril del siguiente año, el Claustro Universitario aceptó su solicitud y reconoció sus grados académicos para la creación de la cátedra de Medicina, de tal forma que el 10 de octubre de 1763, se inaugura en la Universidad Central de Venezuela la primera cátedra de Estudios Médicos, aspiración que la universidad caraqueña pudo hacer realidad después de superar muchas dificultades de índole diversa. 

7.- En enero de 1775, se expide el título de bachiller en Medicina a Francisco Molina, quien sustituye en la jefatura de cátedra a su maestro Campins en 1784. Fue un duro quehacer de estos pioneros de la medicina nacional formar un cuerpo médico criollo, por tener diversas causas en su contra: escaso interés en la juventud de la época, tal vez por las características de la sociedad colonial y quizás también, por el excesivo número de curanderos que impunemente ejercían la medicina con la aceptación y estima de los vecinos. 

8.- Retomando la continuidad del punto 4, el doctor Campins en cumplimiento de la misión que le fue confiada, avaluó la participación del licenciado Socarrás en la forma siguiente:  

·       Las nueve visitas, costeando el caballo, 6 pesos c/u (54 pesos)     
·      Prendas de vestir: una camisa 3 pesos, los calzones 2 pesos, las medias 3 pesos, un par de zapatos 7 pesos (total 15 pesos)
·       Visitas que dejó de hacer a pacientes privados (94 pesos)                                               
·       Medicinas: tasó el costo de cinco recetas diferentes: a) 15 reales, b) 15 reales, c) 11 reales, d) 1 peso y e) 1 peso y real y medio (177 pesos)
El doctor Campins también justipreció las recetas despachadas por el boticario José Pricinio, quien asistió a varios enfermos en el degredo en 63 pesos y tres reales.  (8)
 

9.- En razón que la epidemia continuaba, las autoridades ordenan la habilitación de las casas de Antonio Blanco y de Pedro Blandín, en Catia y las que parecieran más a propósito. Se colocan guardias para evitar la comunicación con los enfermos con gratificación de real y cuartillo diario al cabo de guardia. Se establece la denuncia obligatoria, médicos y curanderos que no lo hagan serán multados en 200 pesos. El 9 de marzo de 1767 se prohíbe “a curanderos sin ciencia ni estudio de la viruela” ejercer su oficio, solo se les permite a los que fueren profesores y cirujanos. En el cementerio de Santa Rosalía se abren grandes zanjas para enterrar a los muertos.  (9) 

10.- En 1772 la epidemia de viruela todavía continúa, trece mil personas se cuentan entre muertos y desaparecidos. Las familias se mantienen en los campos, las escuelas están desiertas, se paraliza el comercio con el interior de la Provincia. La angustia y el temor hallaron expresión en el ruego de “Aplaca Señor tu ira, tu justicia, tu rigor, dulce Jesús de mi vida. Misericordia Señor”. (10) 

11.- Núñez (11), refiere que la duración de la epidemia fue atribuida a la inoculación que comenzaron a poner en práctica y dice al respecto, que el Cabildo pidió al gobernador Agüero que prohibiera el uso de la inoculación o que señalara el tiempo y lugar aparte para los que quieran someterse a ella. Agrega el citado autor que todavía debían pasar algunos años para hallar el tratamiento idóneo contra el flagelo. En pie de página comenta el autor que el 4/10/1948, el profesor Julio M. Bengoa publicó un artículo en el Universal titulado “Variolización Vacunación”, para evitar el error frecuente de confundir ambos conceptos. Al respecto aclara el historiador Núñez, que las actas del Cabildo dicen inoculación y no variolización. En el área de la terapéutica la variolización fue una técnica de profilaxis de la viruela, practicada antes de la introducción de la vacuna de Jenner, y consistía en inocular polvo de costras desecadas.  (11) 

12.- Relata Núñez (12) que la expedición de la vacuna presidida por el médico Francisco Xavier Balmis, enviada por el Rey Carlos IV con el propósito de propagarla en sus dominios, desembarcó en Puerto Cabello a fines de marzo de 1804 y llega a Caracas los primeros días de abril. La junta de la vacuna se instala el 8/04/1804 en la casa del gobernador Vasconcelos y celebró sus reuniones de trabajo en la casa del conde de San Xavier; en las cuales el propio Balmis redactó el reglamento de la Junta y el método que debía seguirse para resguardar el fluido terapéutico. 

13.- Con la evidente satisfacción surgida por la expedición de la vacuna y la inmediata acción en beneficio de la población Andrés Bello, escribió en 1804 “Oda a la Vacuna”, obra poética del insigne humanista en la cual, además de reconocer el gesto del Rey de las Españas, describe con su autenticidad poética la problemática y miserias que vivió la población. Finalmente acota el autor de la Ciudad de los Techos Rojos, que el primer vacunado oficialmente fue el niño Luis Blanco, quien estudió la carrera de abogado y murió en 1874.  (13)

 

14.- Andrés Bello, en su “Oda a la Vacuna” expresa en su canto el agradecimiento de Venezuela. Describe como la epidemia tocó a todos por igual, la angustia y el temor de los habitantes, el elogio a la ciencia y la acción benefactora y, por último, el recuerdo de nuevas generaciones sobre aquel mortífero suceso. A continuación, algunos fragmentos del poema, desglosados en su orden lógico: (14)

 

15.- “Si, Venezuela exenta del horrible azote destructor, / que, en otro tiempo sus hijos devoraba, / es quien te envía por mi tímido labio sus acentos”. / “El palacio igualmente que la choza /se ve de luto fúnebre cubierto; / perece con la madre el tierno niño; /con el caduco anciano, los mancebos”. / “¡Cuántos a manos mueren del más duro desamparo”! Los nudos más estrechos / se rompen ya: la esposa huye del esposo, el hijo del padre y el esclavo del dueño”. / “Jenner es quien encuentra bajo el techo / de los pastores tan precioso hallazgo. / Él publicó gozoso al universo / la feliz nueva, y Carlos distribuye / a la tierra la dádiva del cielo”. “Entonces, cuando al viejo a quien agobia / el peso de la edad pinte a sus nietos / aquel terrible mal de las viruelas, / y en su frente arrugada, muestre impresos / con señal indeleble los estragos / de tan fiero contagio, dirán ellos:

“Las viruelas cuyo solo nombre / con tanto horror pronuncias, ¿qué se han hecho?”

Y quedó extinguida la viruela de ayer y de hoy, pero hay que ver la cantidad de las mismas y de otras características y señales que han hecho presencia y daño a lo largo de esta historia de la Venezuela invadida.

Referencias: 

1   Gran Enciclopedia Larousse. 3a. ed. Barcelona-España. Editorial Planeta, S. A. 1977. Tomo 10, pp. 829-30.

2  Núñez, Enrique Bernardo: La Ciudad de los Techos Rojos. Caracas. Litografía y Tipografía “La Bodoniana”. 1973, p. 17.

3      Núñez, E. B., Op. Cit., p. 164-65.

4      Ibídem, p. 166.

5       Ídem.

6  Leal, Idelfonso: Historia de la UCV (1721-1980). Ediciones del Rectorado de la Universidad Central de Venezuela. Caracas, Imprenta UCV. 1981, pp. 73-74.

7      Núñez, E. B., Op. Cit., p 166.

8       Ídem.

9      Ídem.

10   Ibídem, p. 167.

11   Ibídem, p. 167-68.

12   Gran Enciclopedia Larousse. Op. Cit., p. 635.

13   Núñez, E. B., Op. Cit., p 168.

14   Ídem.

15   Medicina fuera de la medicina. Oda a la vacuna. Andrés Bello. 2013. Disponible en:1       

https://medicinafueradelamedicina.wordpress.com/2013/02/04/oda-a-la-vacuna-andres-bello/

 Bibliografía

GRAN ENCICLOPEDIA LAROUSSE. 3a ed. Barcelona-España. Editorial Planeta, S. A. 1977. Tomo 10, pp. 635, 829-30.

LEAL, IDELFONSO: Historia de la UCV (1721-1880). Ediciones del Rectorado UCV. Universidad Central de Venezuela, 1a ed. Caracas. 1981. Pp. 73-74.

NÚÑEZ, ENRIQUE BERNARDO: La Ciudad de los Techos Rojos. Caracas. Litografía y Tipografía “La Bodoniana”. 1973, pp. 17, 164-168.

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