CATEDRA PIO
TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS
DE HISTORIA ACTUAL
Invitan al foro inicial de
“Las Jornadas de la Amnistía”.
¿Qué hacer ante una “Ley de Amnistía para la paz y la reconciliación” que trae incorporada la lista de los presos políticos que seguirán encarcelados?
Ponentes
Blanca R. Mármol de León
Andreína Baduel
Jackeline Sandoval
Octavio González
Moderador
Agustín Blanco Muñoz
Lunes 23 02 26 / 3pm / Sala ‘E’
de la BCUCV
Leer mas!
¿Quedó en el Adiós ‘La Siembra del Petróleo para dar paso a una cosecha intensa, violenta y revolucionaria que obligó a reformar la Ley de Hidrocarburos?
Ponente
Carlos Mendoza Potellá
Lunes 09 de febrero del 2026, Sala “E” BCUCV / 3 PM
¿Qué motiva este Debate?
1.-Desde comienzos del siglo pasado y lo que va del actual el Petróleo ha sido y es uno de los principales agentes de esta historia. Todo acontecer tiene en cuenta este elemento por constituir el centro de la actividad productiva. Hablar de ‘la Venezuela rica, mil veces rica, humeante de petróleo’ es referir una fortaleza que, en principio sería infranqueable si no fuera por la mediación y penetración para avanzar en el saqueo de esta enorme riqueza por parte de los poderes del gran capital imperial.
2.-Y este comienzo del 2026 seguimos en este punto. La secuencia del acontecer que se inicia el 03 01 26 lo establecimos en un trabajo anterior: https://embusteria.blogspot.com/2026/01/el-03e-26-que-como-y-por-que-paso.html?
¿Un 03E-26 que marca un antes y después de la acción de la bota imperial sobre este ex país?
Todo comienza con un operativo militar de 150 aeronaves de guerra que proceden a bombardear lugares claves que debían ser neutralizados. Y todo culmina con el secuestro de Nicolas Maduro, quien ejerce la presidencia de esta Venezuela, hoy duramente asediada y pisoteada.
3.-Transcurre un mes, días caracterizados por estar copados de acontecimientos. Ya el 05 01 26 el TSJ determina que a la vicepresidente Delcy Rodríguez (DR) le corresponde asumir como Presidente encargada mientras dure la ausencia forzada del presidente Nicolás Maduro.
El 15 01 26 al presentar la Memoria y Cuenta del año 25 ante la Asamblea Nacional, DR hace formal entrega del texto de la reformada Ley de Hidrocarburos, la cual resulta aprobada sin cambios de fondo en 09 días hábiles, aprobada en forma exprés, rápida, urgente para dar paso de inmediato a la ‘gran rebatiña petrolera venezolana’, el otrora cuarto productor mundial.
4.- Pero ¿cuál es el proceso que se siguió para la elaboración de esta Reforma a la Ley de Hidrocarburos? ¿Es una Reforma elaborada por un Equipo de Expertos bajo la dirección del poder Ejecutivo? ¿Quiénes son esos especialistas en la materia? Y si no fue así, ¿se podría pensar que esta reforma emana del poder interventor?
5.- ¿Es esto lo que explica la premura en la aprobación de esta Reforma de la ‘gran entrega petrolera’’? Por esto es obligado a esta hora tener en cuenta el programa establecido por el Monarca Trump I y su Capitán General Marcos V: 1) Estabilización económica mediante un gran aumento de la producción, 2) Recuperación asegurada por el ingreso de grandes compañías de EEUU y occidente y 3) Y ya consolidada económicamente, el país irá a la Transición para el logro de un ambiente social y político reconciliado, amigable y democrático.
8.- Y todo anuncia una gran subida en la producción petrolera, cuyo producto de mercado contará con la vigilancia y orden de ejecución del Monarca Trump. Y se supone que habrá que presentarle planes de inversión para luego entregar resultados y logros para su debida consideración y aprobación o rechazo.
9.- ¿Y dónde fue a parar aquello del país-nación con absoluta independencia, libertad, soberanía, autonomía que ‘el yugo lanzó’? ¿Todo lo actuado en esta reforma está apegado a la Constitución?
10.- ¿Es la hora del perdón y el ofrecimiento a la puerta de las cárceles de que serán liberados todos los presos políticos? ¿Es esta acaso una decisión interna que en ningún momento se llegó a mencionar? ¿De dónde emanó el mandato de cerrar El Helicoide?
11.- Y en definitiva ¿Adiós a La Siembra del Petróleo para ser utilizado en plenes de crecimiento económico, avance industrial? ¿Se seguirá ahora, en buena parte, la historia del despilfarro petrolero unido a la corrupción-robo y a la demagogia electoralista? ¿Qué inmenso barranco esperará aún este ex país tomado hoy por esta revolución ‘de la concordia, la paz y el amor’, pero que mantiene a la vez que ‘las oposiciones’ no volverán ni por las buenas ni por las malas’?
Año del 43 Aniversario de la Cátedra Pío Tamayo
1983-2025
Residencias A-1 / Oficina 304 / IIES / FACES / UCV
Tlfs: 605 2536 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
Invita a las Jornadas sobre
El 03E-26:
¿Una acción asesina, humillante
y salvadora?
.jpg)
LUNES 26 ENERO DEL 2026
Sala “E” BCUCV 3PM
Leer mas!
2.- El insigne historiador Enrique Bernardo Núñez (2), en su libro “La Ciudad de los Techos Rojos” da cuenta del pasado de la ciudad colonial y logra expresar ese tiempo en el texto, imprimiéndole vigor y armonía a la narrativa de sus hechos históricos. Dice el autor que, en el desarrollo de la Caracas de entonces, son puntos importantes a considerar las epidemias, plagas y otros flagelos ante los cuales, sus habitantes imploran auxilios con invocaciones a los santos y construcciones de edificaciones religiosas. En tal sentido, entre muchas acciones y rogativas, contra la plaga de langosta construyen la ermita de San Mauricio, el templo de San Pablo, a la viruela importada de Guinea y el templo de Santa Rosalía, al vómito negro.
3.- En 1764 ya existen serios indicios de viruela en Venezuela, particularmente en Caracas. Núñez (3) habla de una tos contagiosa y añade que la imagen de Santa Rosalía es conducida en rogativa a la Catedral, refiere además que llegan noticias de que la viruela ha invadido Coro y los valles de Ocumare y de Aroa; agrega que las autoridades ordenan vigilar las embarcaciones y aislar a los enfermos.
4.- Comenta Núñez (4) que el licenciado Francisco Xavier de Socarrás, el mismo cuyo apellido da nombre a esa esquina de Caracas, en comisión autorizada por los Alcaldes Juan Jacinto Pacheco y Francisco Berroteran, va a Catia, distante a dos leguas del centro de la ciudad, donde se hallan algunos variolosos. Los honorarios de licenciado Socarrás por nueve visitas durante sesenta y tres días, parecen luego excesivas a los nombrados Alcaldes.
6.- Aunque luzca fuera del contexto hay que decir quién era el doctor Campins. Idelfonso Leal (6) en su libro “Historia de la UCV” refiere que Lorenzo Campins y Ballester, doctor en Ciencias Médicas llegó a Venezuela en 1762 y en abril del siguiente año, el Claustro Universitario aceptó su solicitud y reconoció sus grados académicos para la creación de la cátedra de Medicina, de tal forma que el 10 de octubre de 1763, se inaugura en la Universidad Central de Venezuela la primera cátedra de Estudios Médicos, aspiración que la universidad caraqueña pudo hacer realidad después de superar muchas dificultades de índole diversa.
7.- En enero de 1775, se expide el título de bachiller en Medicina a Francisco Molina, quien sustituye en la jefatura de cátedra a su maestro Campins en 1784. Fue un duro quehacer de estos pioneros de la medicina nacional formar un cuerpo médico criollo, por tener diversas causas en su contra: escaso interés en la juventud de la época, tal vez por las características de la sociedad colonial y quizás también, por el excesivo número de curanderos que impunemente ejercían la medicina con la aceptación y estima de los vecinos.
8.- Retomando la continuidad del punto 4, el doctor Campins en cumplimiento de la misión que le fue confiada, avaluó la participación del licenciado Socarrás en la forma siguiente:
9.- En razón que la epidemia continuaba, las autoridades ordenan la habilitación de las casas de Antonio Blanco y de Pedro Blandín, en Catia y las que parecieran más a propósito. Se colocan guardias para evitar la comunicación con los enfermos con gratificación de real y cuartillo diario al cabo de guardia. Se establece la denuncia obligatoria, médicos y curanderos que no lo hagan serán multados en 200 pesos. El 9 de marzo de 1767 se prohíbe “a curanderos sin ciencia ni estudio de la viruela” ejercer su oficio, solo se les permite a los que fueren profesores y cirujanos. En el cementerio de Santa Rosalía se abren grandes zanjas para enterrar a los muertos. (9)
10.- En 1772 la epidemia de viruela todavía continúa, trece mil personas se cuentan entre muertos y desaparecidos. Las familias se mantienen en los campos, las escuelas están desiertas, se paraliza el comercio con el interior de la Provincia. La angustia y el temor hallaron expresión en el ruego de “Aplaca Señor tu ira, tu justicia, tu rigor, dulce Jesús de mi vida. Misericordia Señor”. (10)
11.- Núñez (11), refiere que la duración de la epidemia fue atribuida a la inoculación que comenzaron a poner en práctica y dice al respecto, que el Cabildo pidió al gobernador Agüero que prohibiera el uso de la inoculación o que señalara el tiempo y lugar aparte para los que quieran someterse a ella. Agrega el citado autor que todavía debían pasar algunos años para hallar el tratamiento idóneo contra el flagelo. En pie de página comenta el autor que el 4/10/1948, el profesor Julio M. Bengoa publicó un artículo en el Universal titulado “Variolización Vacunación”, para evitar el error frecuente de confundir ambos conceptos. Al respecto aclara el historiador Núñez, que las actas del Cabildo dicen inoculación y no variolización. En el área de la terapéutica la variolización fue una técnica de profilaxis de la viruela, practicada antes de la introducción de la vacuna de Jenner, y consistía en inocular polvo de costras desecadas. (11)
12.- Relata Núñez (12) que la expedición de la vacuna presidida por el médico Francisco Xavier Balmis, enviada por el Rey Carlos IV con el propósito de propagarla en sus dominios, desembarcó en Puerto Cabello a fines de marzo de 1804 y llega a Caracas los primeros días de abril. La junta de la vacuna se instala el 8/04/1804 en la casa del gobernador Vasconcelos y celebró sus reuniones de trabajo en la casa del conde de San Xavier; en las cuales el propio Balmis redactó el reglamento de la Junta y el método que debía seguirse para resguardar el fluido terapéutico.
13.- Con la evidente satisfacción surgida por la expedición de la vacuna y la inmediata acción en beneficio de la población Andrés Bello, escribió en 1804 “Oda a la Vacuna”, obra poética del insigne humanista en la cual, además de reconocer el gesto del Rey de las Españas, describe con su autenticidad poética la problemática y miserias que vivió la población. Finalmente acota el autor de la Ciudad de los Techos Rojos, que el primer vacunado oficialmente fue el niño Luis Blanco, quien estudió la carrera de abogado y murió en 1874. (13)
14.- Andrés Bello, en su “Oda a la Vacuna” expresa en su canto el agradecimiento de Venezuela. Describe como la epidemia tocó a todos por igual, la angustia y el temor de los habitantes, el elogio a la ciencia y la acción benefactora y, por último, el recuerdo de nuevas generaciones sobre aquel mortífero suceso. A continuación, algunos fragmentos del poema, desglosados en su orden lógico: (14)
15.- “Si, Venezuela exenta del horrible azote destructor, / que, en otro tiempo sus hijos devoraba, / es quien te envía por mi tímido labio sus acentos”. / “El palacio igualmente que la choza /se ve de luto fúnebre cubierto; / perece con la madre el tierno niño; /con el caduco anciano, los mancebos”. / “¡Cuántos a manos mueren del más duro desamparo”! Los nudos más estrechos / se rompen ya: la esposa huye del esposo, el hijo del padre y el esclavo del dueño”. / “Jenner es quien encuentra bajo el techo / de los pastores tan precioso hallazgo. / Él publicó gozoso al universo / la feliz nueva, y Carlos distribuye / a la tierra la dádiva del cielo”. “Entonces, cuando al viejo a quien agobia / el peso de la edad pinte a sus nietos / aquel terrible mal de las viruelas, / y en su frente arrugada, muestre impresos / con señal indeleble los estragos / de tan fiero contagio, dirán ellos:
“Las viruelas cuyo solo nombre / con tanto horror pronuncias, ¿qué se han hecho?”
Y quedó extinguida la viruela de ayer y de hoy, pero hay que ver la cantidad de las mismas y de otras características y señales que han hecho presencia y daño a lo largo de esta historia de la Venezuela invadida.
Referencias:
1 Gran Enciclopedia Larousse. 3a. ed. Barcelona-España. Editorial Planeta, S. A. 1977. Tomo 10, pp. 829-30.
2 Núñez, Enrique Bernardo: La Ciudad de los Techos Rojos. Caracas. Litografía y Tipografía “La Bodoniana”. 1973, p. 17.
3 Núñez, E. B., Op. Cit., p. 164-65.
4 Ibídem, p. 166.
5 Ídem.
6 Leal, Idelfonso: Historia de la UCV (1721-1980). Ediciones del Rectorado de la Universidad Central de Venezuela. Caracas, Imprenta UCV. 1981, pp. 73-74.
7 Núñez, E. B., Op. Cit., p 166.
8 Ídem.
9 Ídem.
10 Ibídem, p. 167.
11 Ibídem, p. 167-68.
12 Gran Enciclopedia Larousse. Op. Cit., p. 635.
13 Núñez, E. B., Op. Cit., p 168.
14 Ídem.
15 Medicina fuera de la medicina. Oda a la vacuna. Andrés Bello. 2013. Disponible en:1
https://medicinafueradelamedicina.wordpress.com/2013/02/04/oda-a-la-vacuna-andres-bello/
GRAN ENCICLOPEDIA LAROUSSE. 3a ed. Barcelona-España. Editorial Planeta, S. A. 1977. Tomo 10, pp. 635, 829-30.
LEAL, IDELFONSO: Historia de la UCV (1721-1880). Ediciones del Rectorado UCV. Universidad Central de Venezuela, 1a ed. Caracas. 1981. Pp. 73-74.
NÚÑEZ, ENRIQUE BERNARDO: La Ciudad de los Techos Rojos. Caracas. Litografía y Tipografía “La Bodoniana”. 1973, pp. 17, 164-168.
Porque los simples líricos de ayer
y hoy tantas veces fracasados
en nuestro buscar de otros pasos
de aromas y risas no nos damos
ni daremos por vencidos
hasta lograr contribuir a la
construcción de un tiempo en el que
impere el hombre que sienta su ser
como miembro de una colectividad
que mira hacia el torrente de mares
en un recorrido que conduzca a los
espacios de realización
de una auténtica entrega que se junte
a la libertad en amor y porvenir
que abrirá sus brazos
al amanecer que al fin algo dirá
sobre la parte de las huellas lanzadas
en diásporas al viento y ahora
contenidas en vidas que no miramos
pero que sentimos con mayor intensidad
a lo largo de un renacer de horas
de mitos flores sueños y amores
al alcance para todo el suspirar
de la verdadera existencia humana
Y AL DEBATE ABIERTO TITULADO:
